蔡廓孝
《宋书》卷五十七《蔡廓传》：“廓博涉群书，言行以礼……以方鲠闲素，为高祖所知……寻除中军谘议参军，太尉从事中郎。未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧，三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐．司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗：“张冯本名士，蔡廓是佳儿。”
《宋书》卷五十七《蔡廓传》：“廓博涉群书，言行以礼……以方鲠闲素，为高祖所知……寻除中军谘议参军，太尉从事中郎。未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧，三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐．司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗：“张冯本名士，蔡廓是佳儿。”
比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗： “厌贫学干禄，欲徇宾王利。” 参见：○观国宾
指蔺(lìn躏)相如看见秦国昭王没有给赵国十五城交换和氏玉璧的诚意，气愤得头发直竖，冲顶起了帽子。后以此典形容气愤到极点。当时，秦国昭王坐在离宫章台(今陕西西安市西北)上接见蔺相如，蔺相如捧着玉璧献给
源见“涸辙之鲋”。比喻身处危境，十分痛苦。清赵执信《纪旱》诗：“身为辙鲋涸，心与藩羊触。”
同“调鼎”。唐李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》诗：“几日调金鼎，诸君欲望尘。”
《孟子．公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”倒悬指将人缚住两足头朝下、脚朝上地倒着悬挂起来。后以倒悬之急比喻处境极其困苦危急。亦作“倒悬之危”、“倒悬之苦”、“倒悬之患”。
源见“郑履”。谓在宫中拖鞋从容而行。指朝廷诤谏重臣。唐李商隐《上河东公启》：“汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。”【词语汉庭曳履】 汉语大词典：汉庭曳履
源见“灞陵呵夜”。指已罢官失势的人。唐李商隐《旧将军》诗：“日暮灞陵原上猎，李将军是旧将军。”
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典：棘刺造沐猴
同“相如病渴”。南朝 陈张正见《置酒高殿上》诗：“长卿病消渴，壁立还成都。”
参见“李广难封”。