芙蓉裳
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
《楚辞.离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(荷花)以为裳。”
以芙蓉为裳,是诗人屈原表达自己的志趣高洁,不同流合污的品行,后遂用为象征人的志行高洁的典故。
宋.黄庭坚《赣上食莲有感》诗:“安得同袍子,归制芙蓉裳。”
参见“东方三千牍。”
源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“郦道元《水经注》,无有疏之者,盖亦难言之矣。予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷《
同“闭门却扫”。宋苏轼《次韵答邦直子由五首》之五:“五斗尘劳尚足留,闭关却欲治幽忧。”【词语闭关】 汉语大词典:闭关
五代.后周.王仁裕《开元天宝遗事》卷下“吹火照书”:“苏颋(字廷硕,唐时武功人,幼敏悟,举进士及第,与张说并以文章著称,累官同平章事,封许国公)少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,又患无灯
源见“橘中戏”。谓隐居。宋王阮《瓜时有感》诗:“三宿敢云桑下恋,四翁终愿橘中藏。”
源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折:“你莫不是燃犀温峤江心里走,你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫,洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测;
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。……(桀溺)曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?’”春秋时,孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路,当他们得知是孔子师生时,回话中曾用
源见“黍离愁”。抒发兴亡的感慨之情。宋张榘《贺新凉.送刘澄斋制干归京口》词:“叹离离,荒宫废苑,几番禾稷。”
同“黄河誓”。明袁衷《送陈德夫使鲁》诗:“河山藏汉誓,宝玉展周亲。”【词语汉誓】 汉语大词典:汉誓
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红.为曹子清题其先人所构楝亭》词:“入梦凭将图绘写,留题合遣纱笼护。”