唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽谣．懒残》。
唐代衡岳寺明瓒禅师性情懒惰，常吃众僧的残食，故号懒残。李泌尚未显达时，曾在寺中读书，一天午夜去悄悄谒见懒残。懒残拨开火，取出煨熟的芋请他吃，并预言李泌可做十年宰相。后李泌果为宰相，封邺侯。后因用为咏高僧或咏友情交往的典故。
宋．苏轼《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对懒残。”宋．刘克庄《怀保宁聪老》诗：“探梅尚忆陪山隈，煨芋何因共地炉。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二：“天厩新颁玉鼻骍，故人共敝亦常情。”【词语共敝】 汉语大词典：共敝
《左传．襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达疏：“象谓妖祥有所象似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。
同“管鲍交”。柳亚子《寄赵伯先香江》诗：“鲍叔谊原应指囷，阮孚穷奈不名钱。”
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”【词语濠濮间想】
《三国志．魏书．卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖（音dàn吃）也。”三国魏卢毓很有才华，颇得魏文帝曹丕的赏识，在提升他为尚书时下诏书说：选举人才，要选象卢毓这样有真才实学的人，不能只看有
同“陶侃运甓”。清 翁诰《题金亦陶运甓图》诗：“长沙励志向中原，朝暮州斋运百甓。”
源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》：“哀哀此江南，江流有余恨。世无郑监门，绘此新图本。”
见“出类拔萃”。元·汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲：“任待要片时间～，则除是三般儿结果收因。”【词语拔类超群】 成语：拔类超群汉语大词典：拔类超群
见〔侯门一入深如海，从此萧郎是路人〕。【词语侯门深似海】 成语：侯门深似海汉语大词典：侯门深似海