源见“玉石俱焚”。指玉石俱焚的遗迹，形容大面积的雪色。唐韩愈《咏雪赠张籍》：“鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。”
陶弘景《与从兄书》：“仕宦朝四十左右作尚书郎，即投簪高迈，今三十六方作奉朝请，头颅可知。”陶弘景认为，作官到四十左右为尚书郎，即可弃官归隐，现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官，那究竟还有什么意思呢？
同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》：“忍唱《骊歌》送春去，悔教羯鼓彻明催。”
《楚辞．卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫乎，与波上下偷以全吾躯乎？”千里驹，少壮的良马。后用以喻极有才能的少年人才。《汉书．楚元王传》：“德(刘德)字路叔，修黄 老术，有智略。少时数言事
源见“邹衍吹律”。谓生暖扬温。宋欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》：“墐户畏初寒，开炉代温律。”【词语温律】 汉语大词典：温律
《楚辞．渔父》：“众人皆醉，何不?其糟而歠其醨。”后以“哺糟歠醨”比喻效法时俗，随波逐流。唐刘知幾《史通．核才》：“哺糟歠醨，俯同妄作；被褐怀玉，无由自陈。”并列 比喻随波逐流。语本《楚辞·渔父》：“
汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
原作“宁为鸡口，无为牛后”。鸡口，鸡进食处；牛后，牛排便处。意谓宁可为小国之君以保持自主，不愿作大国附庸而受制于人。或作“宁为鸡尸，无为牛从”。公元前333年，苏秦说服燕、赵、楚、齐四国推行合纵政策之
唐．赵元一《奉天录》四：“光晟临死而言曰：‘传语后人：第一莫作，第二莫休。’”唐朝张光晟从朱泚反叛，泚兵败穷困，光晟杀泚投降，而终不免一死，故有此语。原意为第一不要反叛，第二既已反叛就索性干到底。后因