《后汉书．庞参传》：“拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨（不恭敬）。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。”
东汉庞参任汉阳太守。一到职便去拜访贤者任棠，欲向他求教。任棠一言未发，却以行动暗示太守要为政清廉，除抑豪强，抚恤孤苦。“置薤之言”，即是将一大本薤放置在屏风前的暗示之言。大薤喻豪强，拔下来放置一处，即是要太守敢于除掉他们。后因以“置薤之言”用为劝为善政的忠谏之典。
《金石萃编》五一唐《张胤碑》：“聊遵置薤之言，俄喧伐枳之咏。”
《隋书．五行志上》：“大同中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。”南朝．侯景叛梁，率军攻破建康（丹阳），自立为汉帝。景乘白马，以青丝为羁勒。此前童谣有“青丝白马寿阳来”
也作“一身二任”、“一身两役”。即一人同时做两件事。南朝梁代张充，字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。少时，好逸恶劳，有一次他正左手驾鹰，右手牵狗，神气十足地来到西郊打猎。他父亲张绪见他如此，便幽默地说
爆竹：古时用火烧竹，毕剥发声，以为能驱除鬼魅，世称“爆竹”。宋代开始以卷纸裹火药燃爆发声，亦称“爆竹。”多于节日或喜庆日燃放。民间旧俗，在农历除夕，家家尤喜燃放鞭炮。 在爆竹声中辞去了旧岁。语出宋．
礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”南朝梁诗人柳恽，在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起，因以“
见“寡不敌众”。《旧唐书·列传第十二》：“其后，胡贼寇境，大亮～，遂单马诣贼营，召其豪帅，谕以祸福，群胡感悟，相率请降。”【词语众少不敌】 成语：众少不敌
偷花贼，指蝴蝶。宋代陶穀《清异录》：“温庭筠尝得一句云：‘蜜官金翼使’，遍干知识，无人可属。久之，自联其下曰：‘花贼玉腰奴。’予以为道尽蜂蝶。”【词语花贼】 汉语大词典：花贼
《汉书．沟洫志》：“河复北决于馆陶，分为屯氏河。”唐颜师古注：“而隋时分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。清赵翼《廿二史札记．明人说部》：“王锜
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
《左传．宣公十二年》：“楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。”春秋时，在楚庄王建立霸权的“邲之战”的初期，楚军降服郑国后驻扎在郔，楚军的三军统帅准备以“饮马于河”为借口班师