众人的愤怒，不可触犯；个人的欲望，难于一意孤行去实现。语出《左传．襄公十年》：“子产曰：‘众怒难犯，专欲难成。合二难以安国，危之道也。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“昔子产焚载书以弭众言，赂伯石以安巨室，
源见“周南留滞”。谓留滞他乡。宋刘克庄《再和实之读邸报》之二：“留落周南众，萧条冀北空。”
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》载：乌贼鱼分泌的液汁，其黑如墨，以之书写，逾年自消。因以“乌鰂墨”喻指不足为据的事物。乌鰂，即乌贼。张令仪《读霍小玉传》诗：“密誓俄成乌鰂墨，新欢又占凤凰巢。”【词语乌鰂墨
同“月明千里”。宋苏轼《水调歌头．丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼怀子由》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”【词语千里共婵娟】 成语：千里共婵娟汉语大词典：千里共婵娟
源见“倩女离魂”。形容对情人的倾心痴情。元白朴《墙头马上》二折：“离魂随梦去，几时得好事奔人来？”
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
见“不偏不倚”。明·朱之瑜《朱舜水集·与释独立书三首》(其二)：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，号有利口，无所复置其喙，～，当为儒、释立一标准，固不朽之作也。”
《国语．周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴．韦昭注：“料，数也。”周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐．杜牧《今皇
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
源见“蘧瑗知非”。指六十岁。宋周紫芝《水调歌头．十月六日于仆为始生之日戏作此词为林下一笑》：“白发三千丈，双鬓不胜垂……蘧玉行年过了，未必如今俱是，五十九年非。”