字典APP>历史百科>历史典故>纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

纣:殷商末代暴君,为周武王所伐,自焚而死。恶( ㄨˋ wù ):讨厌,憎恨。下流:即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏,不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游,一处下游,天下的一切坏事都会集中到他身上。 表示传说常常过甚其辞。语出《论语.子张》:“子贡曰:‘纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。’”清.李渔《闲情偶寄.词曲部.结构第一》:“传奇无实,大半皆寓言耳。欲劝人为孝,则举一孝子出名,但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所应有者,悉取而加之,亦犹纣之不善,不如是之甚也,一居下流,天下之恶皆归焉。”也单引 ① 〔纣之不善,不如是之甚也〕。鲁迅《华盖集续编.马上支日记》:“中国的阔人诚然很多淫乱,但还不至于将肴馔和壮阳药并合。‘纣虽不善,不如是之甚也。’”


猜你喜欢

  • 阳台雨

    同“阳台云雨”。宋赵彦端《鹧鸪天.上元次仲益尚书赠玉奴韵》词:“洞房不压阳台雨,乞与游人弄晚晴。”宋陈允平《垂丝钓》词:“鸳俦凤侣,重记相逢处,云隔阳台雨。花解语,旧梦还记否?”

  • 敬授民时

    见〔钦若昊天,敬授民时〕。见“敬授人时”。《梁书·元帝纪》:“食乃民天,农为治本,垂之千载,贻诸百王,莫不~,躬耕帝籍。”【词语敬授民时】  成语:敬授民时汉语大词典:敬授民时

  • 卖笑

    指旧时娼妓或歌女以声色媚人,卖笑为生、寒代周密《南宋市肆记.歌馆》:“靓妆迎门,争妍卖笑。”靓( ㄐㄧㄣˋ jìn 芹)妆,美丽的妆饰。【词语卖笑】   汉语大词典:卖笑

  • 不赞一辞

    指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回:“李大人看了不赞一辞,赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回:“李大人看了~,赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一

  • 河不出图

    《易.系辞》:“河出图,洛出书,圣人则之。”《论语.子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉.袁著《诣阙上书

  • 秋风扫落叶

    《三国志.魏志.辛毗传》:“以明公之威,应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣。”今用作“秋风扫落叶”,比喻扫除腐朽,十分容易。也比喻扫除净尽。主谓 秋风把将落的树叶一扫而光。比喻扫除干净,十分彻

  • 猜意鹓雏

    源见“鸱得腐鼠”。喻以小人之心度君子之腹,惧其侵夺已得之贱物。唐李商隐《安定城楼》诗:“不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。”

  • 诗书发冢

    《庄子.外物》:“儒以诗礼发冢。”郭象注:“诗礼者,先王之陈迹也,苟非其人,道不虚行,故夫儒者乃有用之为奸,则迹不足恃也。”成玄英疏:“是以田恒资仁义以窃齐,儒生诵诗礼以发冢,由是观之,圣迹不足赖。”

  • 三费与三乐

    参见:曾子三费

  • 屡见不鲜

    指陆贾对儿子们说,不要让我多次看见不新鲜之食物。意即你们要经常用新鲜之食物待我。后以此典比喻经常见到的事物,没有新鲜感。陆贾在楚、汉战争中为刘邦立了很多功劳,官至太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。刘