源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。”倪璠注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘嵇康家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗
谓货物的价值,出产的地方不如聚散的地方高。清翟灏《通俗编.货财》引《管子》:“物之所生,不若其所聚。”
源见“竹林七贤”。借指侄子。宋无名氏《水调歌头.贺人生侄》词:“人道兰庭生谢,我羡竹林得阮。”
把以前的经验教训,作为将来言行的借鉴。《三国志.魏志.杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。”偏正 把过去的经验教训作为后来的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而
晋.干宝《搜神记》卷十一:“杨公伯雍汲水作义浆于坂头(义浆,不取报酬的汤水饮料;坂头,山坡上),行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语
形容低声下气,屈服顺从的样子。唐代韩愈《祭鳄鱼文》:“刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪?”伈伈( ㄒㄧㄣˇ ㄒㄧㄣˇ xǐn xǐn ):恐惧的样子。睍睍( ㄒㄧㄢ
源见“灵犀辟尘”。谓解难需得其所用。宋陆游《秋怀十首末章稍自振起》诗:“辟尘当以犀,濯缨当以水。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.言语》:“从山阴(旧县名,秦置,因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市)道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”原指沿路风景幽美,看不过来。后因以“应接不暇”用为人事纷繁,忙得
源见“麈尾清谈”。形容谈兴甚浓。明高启《独游山中忆周记室砥》诗:“饭馀洗足上堂坐,手挥谈麈风[⿰風參][⿰風參]。”
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓勤学苦读。元吴昌龄《张天师》一折:“〔小生〕雪案萤窗,辛勤十载,淹通诸史,贯串百家。”见“雪窗萤几”。元·白朴《东墙记·楔子》:“小生年长二十五岁,~,苦攻经史,博古