字典APP>历史百科>历史典故>眉间黄色

眉间黄色

太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》:“黄气如带当额横,卿之相也,有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆,谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”宋胡松年《石州词》:“喜气拂征衣,作眉间黄色……归路且加鞭,看梅花消息。”


【典源】 《太平御览》 卷三六四引《相书占气杂要》 曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜皆发于色,额上面中年上是其侯也。黄色最佳。”《玉管照神书》:“黄色喜征。”

【今译】 据古代相书说,黄色代表喜气,如果额上眉间有黄气,主人有喜事,黄气如带,是公卿之相。

【释义】 后以此典形容人有喜事或吉庆之事。

【典形】 黄气发眉间、黄气上眉、黄色起天庭、眉间黄色、眉间喜气、眉上气先黄、喜气照人黄、眉间有黄乳、眉间一点黄、眉上黄气。

【示例】

〔黄气发眉间〕 宋·苏轼《次韵穆父舍人》:“怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。”

〔黄气上眉〕 清·黄景仁《送温舍人汝适归广州》:“朝来黄气忽上眉,告我君恩许陈情。”

〔黄色起天庭〕 宋·苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英》:“坐阅诸公半廊庙,时看黄色起天庭。”

〔眉间黄色〕唐·韩愈《郾城晚饮奉赠副使》:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”

〔眉间喜气〕 宋·苏轼《满江红》:“衣上旧痕余苦泪,眉间喜气占黄色。”

〔眉上气先黄〕 明·徐渭《寿潘承天七十》之二:“归来头未白,眉上气先黄。”

〔喜气照人黄〕 宋·陈与义《余识景纯家弟出其诗见示》:“阿奴喜气照人黄,传得新诗细作行。”


猜你喜欢

  • 金牛

    源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛,托言能便金,故称。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。”【词语金牛】   汉语大词典:金

  • 霜娥

    同“嫦娥”。宋黄裳《蝶恋花.月词》词:“俄落盏中如有恋,盏未干时,还见霜娥现。”【词语霜娥】   汉语大词典:霜娥

  • 鸡黍

    源见“范张鸡黍”。借指好友相约。唐秦系《早秋宿崔业居处》诗:“鸡黍今相会,云山昔共游。”唐王起《和李校书雨中自秘省见访》:“诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。”【词语鸡黍】   汉语大词典:鸡黍

  • 寻阳三隐

    《宋书.周续之传》:“既而闲居读《老》《易》,入庐山师沙门释慧远。时彭城 刘遗民遁迹庐山,陶渊明亦不应征命,谓之寻阳三隐。”后遂以“寻阳三隐”指周续之、刘遗民和陶渊明。【词语寻阳三隐】  成语:寻阳三

  • 沉李浮瓜

    三国 魏曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。”后以“沉李浮瓜”指消夏饮宴。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“日转午,脱巾散发,沉李浮瓜,宝扇摇纨素。”亦泛指消夏果品。《金瓶梅词话》二七

  • 兼收博采

    同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》:“仁宗皇帝照知其弊,公听并观,兼收博采,无南北之异。”并列 广泛地吸收研究,充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》:“仁宗皇帝照知其弊,公听并观

  • 死无葬身之所

    参见:死无葬身之地见“死无葬身之地”。鲁迅《而已集·答有恒先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已~了。”【词语死无葬身之所】  成语:死无葬身之所汉语大词典:死无葬身之所

  • 锁谏

    源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴.唐》:“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎.人部三》:“元达锁谏,葛洪移居,如此题目,今人却不肯画,而古人为之。”【

  • 史鱼直

    《论语.卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫,正直不阿,敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道,则忠心任职,像箭一样正直;邦无道,则忠言进谏,也像箭那样正直。后用为颂扬

  • 杨柳腰

    源见“樊素”。借指唐白居易歌伎小蛮。《西湖佳话.白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲珑,便钟情至此?’