同“尘饭涂羹”。清钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如～，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”【典源】 《太平御览》 卷二三八引晋·何法盛《晋中兴书》 曰：“山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：
指眼与耳。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．形相》：“眼者，身之镜；耳者，体之牖。视多则镜昏，听众则牖闭。妾有磨镜之石，决牖之术。”牖（ ㄧㄡˇ yǒu 有）：窗。并列 身体上的镜子和窗户，比喻眼睛和耳
《太平御览》卷一八七“居处部”“柱”下引《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正，入奏事。灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，字季宗，有仪容，灵帝倍加赏识，曾
唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”后以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼阁。宋 徐宝之《水调歌．湘阴簿新居》词：“雨帘云栋深窈，歌笑霭春生。”并列 语本唐·王勃《滕王阁》：“画栋朝飞南
源见“冰清玉润”。美称女婿。唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书》判词：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。”同“玉温”。《梁书．刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”【
《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不
《全唐诗》二一七杜甫《逼仄行赠毕曜》：“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”原注：“建中三年，置肆酿酒，斛收直三千。”唐朝诗人杜甫在一首题为《逼仄行赠毕曜》的诗中，曾邀相就共饮，有“恰有三百青铜钱”之语
同“犯天下之不韪”。《清史稿．礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯冒大不韪？”见“冒天下之大不韪”。《清史稿·礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯～?”【词语冒大不韪】 成语：冒
汉．王充《论衡．累害》：“青蝇所污，常在练素。”《后汉书．杨震传》：“青蝇点素，同兹在藩。青蝇点素，指苍蝇的粪弄脏了白绢。比喻小人用谗言陷害好人。唐．陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤