瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
同“齐门挟瑟”。清王摅《送吴商志之中州》诗：“深怀挟瑟齐门羞，迩来燕市狂遨游。”
形容感受深刻，永生难忘。《颜氏家训．序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诚，经目过耳。”亦作“铭心镂骨”。唐代柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”见“铭心刻骨”。北齐·颜之推《颜
《史记．孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀
《后汉书．宦者列传．蔡伦传》：“蔡伦字敬仲，桂阳人也。……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯
蒲：水生植物名，可以织席。牒(dié蝶)：古代的书板。路温舒，字长君，西汉钜鹿东里(今河北衡水西南)人，他父亲是乡里的看门人。因家境贫寒，路温舒从小牧羊。他在水泽旁摘采蒲叶编成蒲简，练习写字。由于刻苦
源见“不为五斗米折腰”。指微薄的官俸。宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“好抛此日陶潜米，学煮当年陆羽茶。”
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七：“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。”
同“张绪风流”。唐黄滔《谢试官》：“博士鸣岐瑞质，歌郢至音。葱笼而张柳风垂，迥拔而嵇松云峭。”
见“结舌杜口”。宋·李纲《答宾劳》：“今子奋身寒苦，遭世隆昌，历金门，上玉堂，载笔螭坳，日侍清光，曾不能～，循默自守。”【词语结舌钳口】 成语：结舌钳口汉语大词典：结舌钳口
同“持螯把酒”。宋方岳《一落索．九日》词：“无钱持蟹对黄花，又孤负，重阳也。”