字典APP>历史百科>历史典故>燕昭市骏

燕昭市骏

源见“千金市骨”。喻真心求贤。唐高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》:“家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。”


见“燕骏千金”。唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》:“始知物妙皆可怜,~岂徒然。”


【典源】《战国策·燕策一》:“燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生,……昭王曰:‘寡人将谁朝而可?’郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎? 天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始; 隗且见事,况贤于隗者乎? 岂远千里哉? 于是昭王为隗筑宫而师之。”

【今译】 战国时燕国被齐国攻破,燕昭王即位后,礼贤下士,准备丰厚财物,招纳贤者,以图报仇。他去见郭隗先生,求教强国复仇的谋略,郭隗先生认为首先要博选贤才,昭王问:“那我应该如何做呢?”郭隗先生说:“我听说古代有个君王,以千金求买千里马,三年也未得到。有个内侍对君王说:‘请让我去找吧。’于是派他去。三个月后找到千里马,但马已死,内侍花了五百金将马头买回来,报告君王。君王大怒说:‘我要活的千里马,你怎么花五百金买个死的?’内侍答道:‘死马尚且花五百金买下,何况活马呢? 天下一定认为大王能求马,千里马这就来了。’果然不到一年,就送来了三匹千里马。今天大王您果真要延请贤士,就先从我开始吧; 像我这样的尚且能被礼聘,何况比我贤德的呢? 还怕远隔千里吗?”于是昭王为郭隗筑了宫室,拜他为老师。天下贤士果然纷纷来到燕国。参见〖黄金台〗。

【释义】 后以此典形容诚心求贤; 或形容人才杰出。

【典形】 白骨千金、骏骨、骏骨黄金、马骨、买骨、买骨金台、买骏、千金骨、千金市骨、千金市骏、市骨、市骏、市骏金、售骨、死马之骨、燕市骏骨、燕台价、燕台骏、燕昭市骏、昭王买骏、郭隗无骏、千金骏、收骏骨、市骏骨、千里骨、千金买骏、轻骏骨、千金何足惜、燕市死骨、燕山买骏、燕台枯骨、筑台市骏、骏骨千金、骏骨招乐毅。

【示例】

〔白骨千金〕 唐·乔知之 《赢骏篇》:“君王傥若不见遗,白骨千金犹可市。”

〔骏骨〕 唐·杜甫《赠崔十三评事公辅》:“燕王买骏骨,渭老得熊罴。”

〔骏骨黄金〕 唐·元禛《献荥阳公诗》:“骏骨黄金买,英髦绛帐延。”

〔马骨〕 元·周霆震《登城》:“马骨空传当日价,鸡声不到暮年心。”

〔买骨〕 宋·苏轼《次韵秦观见寄》:“垂耳困盐车,捐金空买骨。”

〔买骨金台〕 清·丘逢甲 《十一用韵》之二:“悲歌易水无豪侠,买骨金台有钝驽。”

〔买骏〕 明·陈子龙《过茬平有怀马周》:“弃繻涵谷易,买骏华阳难。”

〔千金骨〕 元·郝经《老马》:“垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。”

〔千金市骨〕 宋·黄庭坚《咏李伯时》:“千金市骨今何有,士或不价五羖皮。”

〔千金市骏〕 清·鄂尔泰《昭陵石马歌》:“千金市骏世希有,美名徒挂涓人口。”

〔市骨〕 宋·黄庭坚《寄忠玉提刑》:“市骨蕲千里,量珠买娉婷。”

〔市骏〕 唐·骆宾王 《与程将军书》:“燕昭为市骏之资,郭隗居礼贤之始。”

〔售骨〕 清·黄鷟来《喜晤郭劲草》:“萧萧骏马难售骨,去去冥鸿绝举头。”

〔死马之骨〕 唐·白居易《为人上宰相书》:“不弃死马之骨者,然后良骥可得也。”

〔燕市骏骨〕 金·元好问《王黄华墨竹》:“开元石本出摹写,燕市骏骨留空名。”

〔燕台价〕 清·程先贞《送赵仲启裁黄州司理》:“雁塔名元重,燕台价自殊。”

〔燕台骏〕 明·何景明《得王子衡赣榆书》:“柳送燕台骏,花留汉殿凫。”

〔燕昭市骏〕 唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅》:“始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然?”

〔昭王买骏〕 明·陈子龙《寒夜行》:“荆卿期客天上来,昭王买骏人间路。”


【词语燕昭市骏】  成语:燕昭市骏汉语词典:燕昭市骏

猜你喜欢

  • 一灯传立雪

    源见“慧可忍寒”。谓传佛法与精诚求法的信徒。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗:“十年勤面壁,一灯传立雪。”

  • 越甲鸣君

    汉.刘向《说苑.立节》:“越甲至齐,雍门子狄(狄,或作迪)请死之。齐王曰:‘鼓铎之声未闻,矢石未交,长兵(指长兵器,如戈矛之类,或能及远的兵器,如弓箭之类)未接,子何务死之为人臣之礼邪?’雍门子狄对曰

  • 白眉马良

    西晋.陈寿撰《三国志.蜀志.马良传》:“马良字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:‘马氏五常(指马氏兄弟五人俱以常为字),白眉最良。’良眉中有白毛,故以称之。”旧时以“白眉”为兄弟之

  • 明目达聪

    《书.舜典》:“明四目,达四聪。”孔传:“广视听于四方,使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情,听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“夫明目达聪,务广闻见。”并列 聪,听觉灵敏。眼睛明亮,耳朵灵敏

  • 凤凰衔诏

    同“木凤衔书”。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗:“凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。”

  • 不幸短命死矣

    惋惜人早年丧命。语出《论语.雍也》:“哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学.古人并不纯厚》:“老辈往往说:古人比今人纯厚,心好,寿长。我

  • 蝶化庄生

    源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。唐白居易《疑梦》诗之二:“鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知?”其他 语本《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与? 不知周也。俄然觉,则蘧蘧然

  • 影蛇

    源见“杯弓蛇影”。比喻虚幻之事。元 汪元亨《朝天子.归隐》曲:“酒杯中影蛇,枕头上梦蝶,二十载花开谢。”

  • 半途而废

    亦作“中道而废”、“中途而废”,指中途停止,做事没有恒心,有始无终。孔子说,作为一个君子,我是遵照儒家学说来决定行动的,中途停止下来,我是不会的。【出典】:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半涂而废,吾

  • 何以聚人曰财

    用什么来聚集人群?那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕,社会安定。语出《易.系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。”《梁书.徐勉传》:“且释