归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
同“和氏之璧”。汉 焦赣《易林．渐之萃》：“西行求玉，冀得卞璞。”清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”【词语卞璞】 汉语大词典：卞璞
源见“鹤辞吴市”。咏鹤，形容鹤舞姿态优美动人。南朝梁元帝《飞来双白鹤》诗：“紫盖学仙成，能令吴市倾。”
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
晋．干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名暾?，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大……生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市
唐房玄龄等撰《晋书．朱序传》：“朱序字次伦，义阳人也。”“宁康（晋孝武帝年号）初，拜使持节，监沔中诸军事、南中郎将、梁州刺吏，镇襄阳。是岁（公元三七八年），苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，
《尸子．君治》：“黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。”殷人称天子听政之所。后亦泛指帝王听政之所。唐陈子昂《申宗人冤狱书》：“今陛下方御宝图，以临阳馆。”【词语阳馆】
源见“郑驿留宾”。指同好友朋。唐杜甫《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟》诗：“郑庄宾客地，衰白远来过。”
源见“听冰”。指冰下流水之声。唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。”偏正 指冰下水流的声音。语本北魏·郦道元《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”