信：诚信。见疑：被怀疑。 诚信而遭怀疑。 表示衔冤受屈。语出《史记．屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《三国志．魏志．邓艾传》：“钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头悬马市，
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
《尚书．禹贡》：“厥贡惟土五色。”唐．孔颖达疏引蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”古代王者以五色土分封诸侯。东方青
源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”【词语青楼梦】 汉语大词典：青楼梦
源见“青州从事”。借指美酒与劣酒。宋陆游《初到行在》诗：“首阳 柱下孰工拙，从事督邮俱圣贤。”【典源】《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州
解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀
《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》：“盟津、河津恒浊，方江为狭，比淮 济为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重。
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
同“匠郢”。质，对手，即郢人。王闿运《丁文诚诔》：“未五旬而造终，何匠质之独存？”【词语匠质】 汉语大词典：匠质
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法