泌僅献身
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
同“侧媚”。指以不正当的手法，讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙．程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉？”【词语仄媚】 汉语大词典：仄媚
好勇超过了我。 这原是孔丘批评弟子仲由的话。 后泛指人之好勇。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘由也，好勇过我，无所取材。’”唐．孟浩然《送告八从军》：“男儿一片气，何必五车书？好勇方过我，多才便超
源见“百万呼卢”。喻取胜占先。宋陆游《三山卜居今三十有三年矣》诗：“再见封侯未成快，一掷成卢安用再？”
源见“浇瓜之惠”。谓以德报怨，与邻修好。南朝 陈徐陵《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》：“灌瓜之美，久敕边吏；拾橡之尤，想应无忽。”《周书．杜杲传》：“陈国息争桑之心，本朝弘灌瓜之义。”【词语灌瓜】
《三国志．吴志．张昭传》：“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏……权不能堪，案刀而怒。……昭熟视权曰：‘臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。’因涕
《晋书．愍帝纪》：“帝之继皇统也，属永嘉之乱，天下崩离。”又，同卷《怀帝纪》：永嘉五年六月，“刘曜、王弥、石勒同寇洛川，王师频为贼所败，死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安，为曜等所追及。曜
比喻巧言惑人。《诗．小雅．巧言》：“巧言如簧。”《庄子．骈拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”成玄英疏：“如笙簧鼓吹，能感动于物。”【词语簧鼓】 汉语大词典：簧鼓
同“玉壶盛泪”。俞锷《无题》诗之七：“画屏香冷博山炉，情泪珠殷玉唾壶。”【词语玉唾壶】 汉语大词典：玉唾壶
弓神名。晋代葛洪《抱朴子．杂应》引《太公兵法》：“弓名曲张，氐星主之。”氐：星名，二十八宿之一。宋代李昉等辑《太平御览》卷三四七《兵部．弓》引《太公兵法》：“弓神名曲张。”【词语曲张】 汉语大词典
犹循循善诱。《杨家将演义》第一回：“〔陈拊〕壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，循循诱人。”见“循循善诱”。《杨家将演义》1回：“(陈拊)壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教授，～。”【词语循循诱人】