鸿：鸿雁，渐：渐进。原指鸿雁渐进，飞向高地。后以比喻仕途顺畅，仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说：“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才，但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视，被埋没在
源见“雁足书”。指雁。唐杜甫《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上濑船？”【词语送书雁】 汉语大词典：送书雁
《诗．鄘风．柏舟》诗：“凡彼柏舟，在彼中河，髡彼雨髦，实维我仪。之死矢靡他，母也天只，不谅人只。”诗序：“其妻共姜守义，父母欲夺而嫁之，故共妻作此以自誓。”相传春秋时卫国的共伯早死，父母逼迫他的妻子共
天不亮就穿衣起床，形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说：当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北)，立为天子，因天下多事，就处处警惕小心，有所戒惧，兢兢业业地治理国家。每天，天还没有亮
源见“望尘而拜”。指谄事权贵。宋陆游《野兴》诗：“宁甘结袜系，不作拜车尘。”【词语拜车尘】 汉语大词典：拜车尘
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
汉．刘向《说苑．立节》：“雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田（同畋，打猎）于囿（指苑囿），左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死？”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也；子何事之有焉
《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”宋．邢昺疏：“矢，箭也。史鰌之德，其性唯直，国之有道无道，行直如箭。言不随世变曲也。”史鱼，卫大夫，名史䲡，字子鱼。孔子曾赞扬说，
同“班超望返”。金元好问《送李参军北上》诗：“生男莫作班定远，万里驰书望玉关。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“袁虎(虎，袁宏小名，字彦伯)少贫，尝为人佣载运租。谢镇西(谢尚时镇牛渚)经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已