永言孝思
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
言:思:助词。 永远遵循孝道。语出《诗.大雅。下武》:“永言孝思,孝思维则。”晋.潘岳《藉田赋》:“念兹在兹,永言孝思。”唐.韩休《梁宣帝明帝二陵碑》:“永言孝思,式是前烈。”
源见“家徒四壁”。指司马相如未遇时极为贫困。亦借指未发迹的士人身居贫困。明张凤翼《红拂记.奇逢旧侣》:“怜取相如四壁,把家资罄竭相供。”
见“怨声载道”。清·感惺《断头台·受谳》:“笑雌黄舌饶,黑符心骄,绿豆儿眼小,博得个~碧汉高。”【词语载道怨声】 成语:载道怨声
源见“沟壑”。指因贫穷而困厄或死于沟壑的人。宋文天祥《正气歌》:“一朝蒙雾露,分作沟中瘠。”明 王錂《春芜记.忤奸》:“他本是沟中瘠,难为席上珍。”见“沟中之瘠”。【词语沟中瘠】 成语:沟中瘠汉语大
源见“流霞”。谓饮美酒。唐韦述《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“赋诗开广宴,赐酒酌流霞。”
同“剉荐”。清方文《太湖寿李溉林明府百韵》:“遗母怀双橘,留宾剉束刍。”
同“乌头白”。清魏源《赠谢默卿明》诗之二:“徒闻牛戴角,不见乌白头。”
《左传.襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“公临危审正,
源见“谏猎”。指汉司马相如谏汉武帝狩猎奏章。后亦泛指劝谏奏章。唐杜甫《八哀诗.赠太子太师汝阳郡王琎》:“袖中谏猎书,扣马久上陈。”清吴伟业《即事》诗:“上林兽簿何曾问,叩马无烦谏猎书。”【词语谏猎书】
同“困盐车”。唐贾岛《送令狐绹相公》诗:“困坂思回顾,迷邦辄问津。”
源见“馀光”。谓分享荣光或请求帮助。馀烈,即馀光。唐高適《宋中别李八》诗:“世情薄疵贱,夫子怀贤哲。行矣各勉旃,吾当挹馀烈。”