汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
《新唐书．裴度传》：“时阉竖擅威，天子拥虚器，搢绅道丧；度不复有经济意，乃治第东都集贤里，沼池林丛，岑缭幽胜。午桥作别墅，具燠馆凉台，号‘绿野堂’，激波其下。度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒穷
孤行：独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年)，(tái台，今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
同“掩耳盗铃”。南朝 梁任昉《劝进今上笺》：“惑甚盗钟，功疑不赏，皇天后土，不胜其酷。”【词语盗钟】 汉语大词典：盗钟
唐陈鸿《长恨歌传》载：传说唐明皇与杨贵妃“定情之夕，授金钗钿合(盒)以固之”。后因以“钗盒盟”为男女定情之典。清洪昇《长生殿．情悔》：“随风去，信路行。荡荡悠悠，日隐宵征。依月傍星，重寻钗盒盟。”【词
东汉．应劭《风俗通义》（佚文）：“临淮有一人，持匹缣到市卖之，道遇雨被戴，后人求共庇阴。雨霁当别，因共争斗，各云我缣，诣府自言。太守薛宣劾实，两人莫肯首服。宣曰：‘缣直数百钱耳，何足纷纷自致县官。’呼
《三国志。蜀志。诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“亮在南中，所在战捷，闻孟获者为夷汉并所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败；今蒙赐观看营阵，若只如此
同“江淹梦笔”。唐方干《再题路支使南亭》诗：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”
源见“麋鹿群”。谓隐居避世。唐姚合《秋夕遣怀》诗：“只拟随麋鹿，悠悠过一生。”
《左传．昭公五年》：“卜之守龟曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉曰：‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月，楚灵王攻打吴国，首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由，往楚师犒劳，但