樊妻化羽
参见:刘纲妇同仙
参见:刘纲妇同仙
源见“当门兰”。比喻贤能之士生性抗直,时有违迕,为上者所不能容忍,势必去之。《南史.齐江夏王锋传》:“江斅闻其死,流涕曰:‘芳兰当门,不得不锄,其《修柏》之赋乎?’”【词语芳兰当门,不得不锄】 成语
源见“访戴”。谓乘兴访友兴尽而归。清陈维崧《龙山会.暮秋蘧庵先生自吴中归词以讯之》词:“剡曲兴尽王猷,懒心情,最聊萧唯画。”
响箭。《庄子.在宥》:“焉知曾史之不为桀跖嚆( ㄏㄠ hāo 蒿)矢也。”曾:曾参,孔子的弟子。史:史鱼,春秋时卫大夫。二人是当时的贤者。桀:夏朝末代君主,以昏暴失国。跖( ㄓˊ zhí 直)
用战争来消灭战争,这样的战争手段虽加运用,也是可以的。语出《司马法.仁本》:“是故杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。”《商君书.画策》:“故以战去战,虽战可也;以杀去杀
善善:喜爱善良的人。恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人,但不能任用他们;厌恶邪恶的人,但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐.吴兢《贞观政要.纳谏》:
同“娲皇补天”。宋孔传《〈云林石谱〉序》:“凡弃掷于娲炼之余,遁逃于秦鞭之后者,其类不一。”
同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗:“口尚袁安节,身无子贱名。”
《晋书.挚虞传》附太叔广:“东平太叔广枢机清辩,广谈,虞不能对;虞笔,广不能答;更相嗤笑,纷然於世云。”西晋时东平人太叔广,才思敏捷,出口即章。与当时名家挚虞谈论时,太叔广提出的问题挚虞常不能对答。后
宋魏泰《东轩笔录》卷二:“旧制:学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳.寿》:“满泛椒觞献寿,斑衣侍、云母分屏。明年
同“钧天广乐”。宋柳永《透碧霄》词:“太平时,朝野多欢,遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。”