源见“屠牛朝歌”。喻宰制天下，治理国家。唐柳宗元《天对》：“奋刀屠国，以髀髋厥商。”【词语屠国】 汉语大词典：屠国
《论语．述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”后以“敏求”谓勉力以求。明王守仁《传习录》卷中：“好古敏求者，好古人之学而敏求此心之理耳。”【词语敏求】 汉语大词典：敏求
见“八仙过海，各显神通”。肖达《身在苍烟落照间》：“所里的人表面上没有动静，实际暗地里都开始了运作，～了。”
将顺：顺势助成。美：指美德。匡：正。 顺势助成君主的美德，纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导，助其为善。语出《孝经．事君章》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”邢昺疏：“君有美善则顺而行之
同“草塘梦”。元 杨维祯《题柳风芙月亭诗卷》诗：“草池梦落西堂客，吟诗一夜东方白。”
《史记．秦本纪》：“戎王使由余于秦。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰：‘使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。’缪公怪之，问曰：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何
源见“大禹恶酒”。谓戒酒。《镜花缘》三八回：“当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视为毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。”
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”
源见“辽东鹤”。指得道登仙者。元贡性之《题息斋竹次韵》：“飙车摇摇渺何许，疑是柱头丁令威。”
源见“伏猎侍郎”。谓大臣不学无文。清魏源《拟进呈〈元史新编〉序》：“台省长官多其国人，及其判署，不谙文义，弄麞、伏猎，不得已始取汉人、南人以为之佐。”亦泛指不学无文的人。明沈德符《野获编．内阁》：“二