字典APP>历史百科>历史典故>枚马

枚马

南朝梁.刘勰《文心雕龙.诠赋》:“汉初辞人,顺流而作,陆贾扣其端,贾谊振其绪,枚马同其风,王扬骋其势。”

西汉文学家枚乘和司马相如,因工于辞赋,世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。

唐.李白《梁园吟》:“梁王宫阙今犹在,枚马先归不相待。”


【词语枚马】   汉语词典:枚马

猜你喜欢

  • 和鼎

    源见“盐梅和鼎”。指宰辅重臣。《魏书.任城王澄传》:“臣诚才非台躬,智阙和鼎。”【词语和鼎】   汉语大词典:和鼎

  • 当涂

    源见“当路”。指执政,掌权。《文选.郭璞〈游仙诗〉之七》:“长揖当涂人,去来山林客。”李善注:“当涂,即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言.师友》:“义感当途,说动时主,怀全德以自

  • 尽态极妍

    尽、极:达到顶点。妍:美。 形态娇媚已极,美丽达到顶点。 谓尽量显示妩媚娇妍。语出唐.杜牧《阿房宫赋》:“一肌一容,尽态极妍。”清.何世璂《然镫记闻》:“为诗总要古。吴梅村先生诗,尽态极妍,然只是

  • 成都卜

    同“成都卖卜”。唐杜甫《游子》诗:“厌就成都卜,休为吏部眠。”【词语成都卜】   汉语大词典:成都卜

  • 三年无改于父之道,可谓孝矣

    父亲死了三年,儿子不改变父亲所制定的规矩,可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语.学而》:“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”鲁迅《坟.我们现在怎样做父亲》:“超越

  • 先妣

    源见“先考”。称亡母。《荀子.大略》:“隆率以敬先妣之嗣,若则有常。”【词语先妣】   汉语大词典:先妣

  • 卞璧

    同“卞和玉”。明王思任《醉中啖鲥鱼歌》:“卞璧不作器,在璞空自辉。”

  • 郤诜枝

    同“郤诜丹桂”。五代和凝《小重山》词:“正是神京烂熳时,群仙初折得,郤诜枝。”【词语郤诜枝】   汉语大词典:郤诜枝

  • 乘鸾

    南朝.梁.萧统编《文选》卷三一江淹《班婕妤诗.咏扇》:“纨扇如圆月,出自机中素。(原注:班婕妤怨诗曰:“新制齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”)画作秦王女,乘鸾向烟雾(原注:《列仙传》曰:

  • 天道无亲,常与善人

    亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.