字典APP>历史百科>历史典故>望尘而拜

望尘而拜

看见车子扬起的尘土就屈身下拜,形容谀媚权贵,卑躬屈膝的神态。潘岳(247-300年),字安仁。荥阳中牟(今河南中牟)人,西晋文学家,与陆机齐名。少聪颖,乡里号称奇童,初辟司空太尉府,以才名冠世,为人所忌。出为河阳令,转著作郎、给事黄门侍郎等职,赵王伦、孙秀反叛时被害。潘岳为人轻浮急躁,羡慕权势,和石崇等人谄媚当朝权贵贾谧(贾充之孙),经常在其门口等候,一见贾谧驾车出府,就和石崇向着车子扬起的尘土跪拜。

【出典】:

晋书》卷55《潘岳传》1504页:“岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”

【例句】:

晋书·石季龙载记》:“于是(申扁)权倾内外,刺史二千石多出其门,九卿以下,望尘而拜。”宋·张孝祥《刘西府》:“士于兹时蕲一望尘而拜,犹恐无固而至前。”


连动 望见车马扬起的尘土就下拜。形容逢迎显贵,卑躬屈膝的神态。《晋书·潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄~。”宋·张孝祥《刘西府》:“士于兹时蕲一~,犹恐无因而至前。”△贬义。多用于描写谄事权贵,奴颜婢膝的低贱神态。→摧眉折腰 ↔盛气凌人。也作“望尘而拜”、“望尘靡及”、“望尘莫及”。


【词语望尘而拜】  成语:望尘而拜汉语词典:望尘而拜

猜你喜欢

  • 复陂谣

    源见“陂坏当复”。指修复水利的童谣。宋范成大《围田叹》诗:“安得能言两黄鹄,为君重唱复陂谣。”【词语复陂谣】   汉语大词典:复陂谣

  • 庖丁解牛

    《庄子.养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。”庖丁,名字叫丁的厨役。文惠君,即梁惠王。踦,音jǐ,一足站立。

  • 孔怀

    《诗.小雅.常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”郑玄笺:“死丧可畏怖之事,维兄弟之亲,甚相思念。”后因以“孔怀”代指兄弟。《晋书.熊远传》:“尧取舜于仄陋,舜拔贤于岩穴,姬公不曲绳于天伦,叔向不亏法于孔怀

  • 居常以待终

    常:常情。终:终结。 安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按

  • 江妃佩

    同“江妃玉佩”。《古今小说.张舜美灯宵得丽女》:“殷勤聊作江妃佩,赠与多情置袖中。”【词语江妃佩】   汉语大词典:江妃佩

  • 息躬历诋

    《汉书.息夫躬传》载:汉哀帝朝,息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后,借近帝之机,更加屡进谗言,逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口,见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》:“葛本刺

  • 申冤长平

    源见“秦狱气”。盼冤狱得消。唐沈佺期《狱中闻驾幸长安》诗之一:“扈从由来是方朔,为申冤气在长平。”

  • 文王结袜

    参见:结袜

  • 绕朝不用

    源见“绕朝策”。借指良谋不被当权者采用。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗:“绕朝不用吾终憾,苌叔难凭碧化量。”

  • 献果

    《史记.刘敬叔孙通列传》:“孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:‘古者有春尝果,今樱桃孰可献,愿陛下出,因取樱桃献宗庙。’”后因以“献果”谓以新获果品进献天子、宗庙。亦泛指向内廷进献财物。明 沈榜《宛署杂记