源见“耐久朋”。谓交友能长久保持友谊。清 丘逢甲《次韵再答晓沧》之一：“莫相非薄莫相师，耐久论交更可期。”
源见“拂衣”。借指弃官归隐者。清袁枚《庄念农明府就按白下予与晴江介庵往讯平安赋诗奉慰》之一：“拂衣男子关心甚，收得杨彪考竟无？”
同“貂蝉出兜鍪”。宋张孝祥《赠张钦州》诗：“貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。”
比喻不自量力，硬去做超越可能的事，只能使自己粉身碎骨，必然失败。相传颜阖将要去作卫灵公太子蒯聩的师傅，但是他发现太子天生嗜杀，如果放纵不管就会危及国家；如果加以约束又会遭到报复，危及自身。便问计于卫国
源见“精卫填海”。比喻志士奋斗不息。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
源见“荀令香”。形容高士或大臣的高雅风采。唐上官仪《和太尉戏赠高阳公》：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”【词语三日香】 汉语大词典：三日香
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
同“卜昼卜夜”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之三》：“又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时。”见“ 卜昼卜夜”。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“～，靡有已时。”【词语卜夜卜昼】 成语：卜
原作“众心成城”。意思是说：万众一心，象坚固的城堡一样不可摧毁。后则比喻只要大家团结，力量就无比强大。【出典】：参见“众口铄金”条【例句】：东汉·应劭《风俗通义佚文》：“众心成城。俗说曰：众人同心者，
《论语．宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”《史记．齐太公世家》：“于是桓公称曰：‘……寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯。一匡天下。……”又晋悼公也曾九合诸侯。《左传．