源见“乘鸾”。萧史善吹箫，艺术才能高超，后因以“凤楼萧”借指富有文才之士。元耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》：“桃源 刘，凤楼萧，镌冰斫玉哦通宵。”
源见“抱瓮灌园”。比喻不施机巧的纯朴之心。清俞樾《驻云飞》曲：“争似先生抱个忘机瓮，君不见万种机谋总是空。”【词语忘机瓮】 汉语大词典：忘机瓮
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。唐杜牧《华清宫》诗：“行云不下朝元阁，一曲《淋铃》泪数行。”
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
源见“碧沙笼”。借指名人当年题写的诗文。清尤侗《念奴娇．赠吴梅村先辈》词：“走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。”
春天的蚯蚓，秋天的蛇，形容书法拙劣，象蚯蚓和蛇那样柔软无力。王羲之(事迹见“坦腹东床”条)的书法艺术达到了炉火纯青的地步，其字洒脱奔放，而又矫健有力。时人称之为“飘若浮云，矫若惊龙。”《晋书》的作者高
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存
同“切磋琢磨”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“盖须切磋相起明也。”明黄信《明道篇》卷三：“故相与议论之间，切磋最为难。”【词语切磋】 汉语大词典：切磋
《史记．项羽本纪》：“〔樊哙〕瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”后因以“眦裂”形容盛怒。唐柳宗元《韦道安》诗：“一闻激高义，眦裂肝胆横。”《新唐书．张巡传》：“子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眦裂血面，