是：这个。与：同“欤”，语气助词。 这是什么话！ 表示不同意别人所说的话。语出《孝经．谏诤章》：“曾子曰：‘敢问子从父之令，可谓孝乎？’子曰：‘是何言与！是何言与！’”唐明皇注：“有非而从，成父不义，理所不可，故再言之。”汉．王褒《四子讲德论》：“文学曰：‘夫忠贤之臣，导主志，承君惠，摅盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。何必歌咏诗赋可以扬君哉！愚窃惑焉。’浮游先生色勃眥溢曰：‘是何言欤！’”汉．扬雄《法言．君子》：“或问：‘圣人之言，炳若丹青，有诸？’曰：‘吁！是何言与！丹青初则炳，久则渝，渝乎哉？’”明．李贽《焚书．杂述．寒灯小话》：“嗟哉！是何言欤！夫古之言轻财者必曰重义，未有无故而轻财者也。”清．谭嗣同《治言》：“且世之自命通人而大惑不解者，见外洋舟车之利，火器之精，刿心鉥目，震悼失图，谓今之天下，虽孔子不治。噫！是何言欤？”
比喻难以成事的单薄势力。元戴善夫《陶学士醉写风光好》第四折： “许下俺调琴瑟，我似难鸣孤掌，不线单丝。” 参见：○孤掌难鸣见“孤掌难鸣”。清·平步青《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“在朝非无守正不阿之臣，
《庄子．外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网，能知七十二钻而无遣策，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。’”后用指虽有神灵而卒难免祸。唐白居易《答桐花》诗：“老龟被刳肠，
源见“海屋添筹”。增年益岁，为人祝寿之语。明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“千岁灵筹，言双添乎海屋；四时寿酒，幸两接乎蓬莱。”【词语灵筹】 汉语大词典：灵筹
《史记．留侯世家》：“汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。汉王曰：‘善，趣刻印。’张良从外来，曰：‘诚用客之谋，陛下事去矣。’汉王辍食吐哺骂曰：‘竖儒，几败而公事！’令趣销印。”汉刘邦的谋士郦食其献计封六国后
晋．陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”《晋书．隐逸传．刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。”晋时南阳刘子骥为高人雅士。陶潜
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
同“岩下电”。宋陆游《效蜀人煎茶戏作长句》：“岩电已能开倦眼，春雷不许殷枯肠。”清赵翼《子才过访草堂》诗：“醉后起谈锋，岩电目炯然。”亦用以借指目光。宋陆游《秋夜读书》诗：“老夫垂八十，岩电尚烂烂。”
同“去泰去甚”。太，通“泰”。唐刘知幾《史通．世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴 蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎！”【词语去太去甚】 成语：去太去甚汉语大词典：去太去甚
《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始
《论语．述而》：“不愤不启，不悱不发。”朱熹集注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”后因以“愤悱”谓积思求解。唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今夫子之教日颓靡，而以非礼之祀媚之，斯儒