见〔君子固穷，小人穷斯滥矣〕。
同“潘岳悼亡”。唐李商隐《属疾》诗：“许靖犹羁宦，安仁复悼亡。”
《尚书．五子之歌》：“憻乎若朽索之驭六马。”后用奔车朽索比喻事情很危险，应十分警惕。唐．魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？”并列 比喻时有危险，应多警
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传
源见“孝先便腹”。嘲人昼寝。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》诗：“脱冠径醉应归卧，便腹从人笑老韶。”
南朝．陈沈炯《独酌谣》：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余未要。不愚或不智，谁当余见招。所以成独酌，一酌倾一瓢。……”南朝陈．沈炯在《独酌谣》中表述了他自饮自叹悲伤颓废的心情。后遂用为文士自伤之
源见“渐入佳境”。比喻境况越来越好。元李俊民《游青莲》诗：“渐佳如蔗尾，薄险似羊肠。”【词语蔗尾】 汉语大词典：蔗尾
《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。’”后
源见“千头木奴”。柑橘的别称。清潘柽章《六月大寒怀云顽兼慰悼亡》诗：“衡橘无双宁待种，逋梅欲嫁莫须梅。”
推卸罪责于他人，义与“委罪”同。《晋书．石季龙载记》：“冀州八郡大蝗，司隶请坐守宰。季龙曰：“此政之失和，朕之不德，而欲委咎守宰，岂禹汤罪己之义耶？’”季龙：后赵主石虎，为十六国中最强者。冀州：地在今