源见“宁戚饭牛”。写贤才未遇，生活贫困。金元好问《麦叹》诗：“单衣适至骭，一剑又蒯缑。”
《史记．田敬仲完世家》：“秦 韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦 韩，此其善于公而恶张子多资矣。”左券，古代契约中由债权人持有的凭据。后因以“如持左券”喻指很有把握。清方苞《颂铭》
庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异．沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐。’”曹禺《日出》二幕：“顾八奶奶进——一个俗不可耐的胖女人。”亦作“俗不堪耐
同“翘材之阁”。宋陈师道《送王定国通判河南》诗：“翘材必定延枚叟，宣室终须记贾生。”【词语翘材】 汉语大词典：翘材
同“门可罗雀”。唐白居易《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。”
源见“牛衣对泣”。指因家境贫寒而伤心悲泣。唐李峤《被》诗：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”
源见“知命”。指五十岁。晋潘岳《闲居赋》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶。”唐白行简《李娃传》：“〔荥阳公〕知命之年，有一子，始弱冠矣。”偏正 50岁。语本《论语·为政》：“五十而知天命。”唐·
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：
《三国志．吴书．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。唐．骆宾王
源见“钧天广乐”。指由九支乐曲组成的宫廷音乐。元黄溍《题金明宴游图》诗：“千年华表人非是，九奏钧天乐未终。”