穿粗布衣服，吃粗糙饭食。形容生活俭朴。王烈(约141－218年)，字彦方，早年有盛名，通识治道。他办学校，救济灾民。他所居的地方民风淳厚，行人路不拾遗。诸侯都亲自前去拜访他，询问如何施政。他立志不仕，察孝廉，三府并辟，皆不就。董卓作乱，避居辽东，亲自参加耕种，身穿粗布衣服，吃的是粗糙的饭食，但他始终乐观向上，不改其志。当地的人都奉若君主。在他的影响下，辽东虽强也不欺陵弱小的地方，商人也都以诚经营，市不二价。
【出典】：
《三国志·魏书·管宁传》裴松之注引《先贤行状》卷11第356页：“会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民，布衣蔬食，不改其乐。东域之人，奉之若君。”
【例句】：
《晋书·范汪传》：“外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然(燃)薪写书。” 清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径。”
见“布衣疏食”。《三国志·魏书·毛玠传》：“玠居显位，常～，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
载：则，乃。离：通“罹”。经历，遭受。 经历寒来暑往。 表示经过了一年。语出《诗．小雅．小明》：“二月初吉，载离寒暑。”晋．孙绰《表哀诗》：“悠悠玄运，四气错序。自我酷痛，载离寒暑。”唐．赵造《中
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语大词典：衔结
源见“金兰之友”。指旧时结拜兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“吴仲英大令恒居家，时有李君 觉仙馆其家。一日晨起，有客来访之，觉仙卧未起，乃去。已而又至，窗外觇之
同“滹沱麦饭”。清黄遵宪《三用前韵》：“芜蒌豆粥艰辛处，应忆东朝乐未央。”芜蒌，即无蒌亭。
源见“丰城剑气”。借指宝剑。清 李声振《百戏竹枝词．吞剑》：“亡命居然弹铗游，还能饮刃向咽喉。中藏戈戟人间有，莫道胸能吐斗牛。”【词语斗牛】 汉语大词典：斗牛
源见“代马依风”、“越鸟南栖”。代在北，越在南，后因以“代越”喻指来自各方的人。明何景明《发京邑》诗之四：“代越各有性，所愿还其真；胡为去桑梓，郁郁冒风尘？”【词语代越】 汉语大词典：代越
同“买山”。唐陆畅《送独孤秀才下第归太白山》诗：“须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。”
同“鹏程万里”。宋 赵福元《沁园春．庆赵运幹》词：“洛殿催班，燃灯赐对，九万鹏程瞬息通。”
同“侧媚”。指以不正当的手法，讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙．程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉？”【词语仄媚】 汉语大词典：仄媚
忠：指尽心竭力地办事。 替别人办事没有尽心竭力。语出《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“为人谋而不忠，爱人而以姑息