布服荆钗
同“荆钗布裙”。《剪灯馀话．长安夜话录》：“怡怡伉俪真难保，布服荆钗有人悦。”
同“荆钗布裙”。《剪灯馀话．长安夜话录》：“怡怡伉俪真难保，布服荆钗有人悦。”
卖掉刀剑，购买耕牛，指弃武务农，事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时，渤海各郡闹饥荒，农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策，他赴任后，看到当地民风追求奢侈，人们喜欢经商、游
源见“乌焉成马”。指字形相似容易混淆的汉字。宋宋祁《代人乞出表》：“辨色立朝，足居多于跛倚；书思记命，目不辨于焉乌。”【词语焉乌】 汉语大词典：焉乌
《晋书．祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说馀事，纳辄困之。因曰：‘君汝 颍之士，利如锥；我幽 冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅
漫无边际的话。荒唐：广大。《庄子．天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥。”后转而称荒诞不实之言。唐代韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇茫，桃源之说诚荒唐。”【词语荒唐之言】 成语：
天生成有特殊能力的人。《孟子．尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”朱熹集注：“良者，本然之善也。程子曰：’良知、良能，皆无所由，乃出于天，不系于人。’”【词语良能】
《世说新语．栖逸》：“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”南朝梁．刘孝标注引《文士传》：“登乃曰：‘……今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康
《周易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”孔颖达正义：“牧，养也。解‘谦谦君子’之义，恒以谦卑自养其德也。”后以卑以自牧指以谦卑的态度修养自己的德行。亦作“卑己自牧”。《慈禧太后演义》第十一回：“各亲王等
源见“青门”。谓分手离别。宋贺铸《万年欢．断湘弦》词：“青门解袂，画桥回首；初沈汉佩，永断湘弦。”【词语青门解袂】 成语：青门解袂汉语大词典：青门解袂
见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》：“～，薄终义所尤。”
越人：越国人。表示和自己关系疏远的人。 越人开，弓射我，我会有说有笑地讲述此事；我哥哥开弓射我，我会哭哭啼啼地讲述此事。 表示由于关系亲疏不同，爱憎感情就不一样。语出《孟子．告子下》：“有人于此，