嵇氏幼男
《文卷》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言。”
三国魏高士嵇康在拒绝山涛推荐他出仕的信中，谈到了子女年幼失母又多病的境况。后遂用为稚子丧母之典。
唐．李商隐《王十二兄畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“凡期嵇吕好，存殁范张亲。”
《文卷》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此恨恨，如何可言。”
三国魏高士嵇康在拒绝山涛推荐他出仕的信中，谈到了子女年幼失母又多病的境况。后遂用为稚子丧母之典。
唐．李商隐《王十二兄畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“凡期嵇吕好，存殁范张亲。”
《尉缭子．天官》：“按天官曰：‘背水阵为绝地。’”又《史记．淮阴侯列传》载：汉将韩信攻赵，在井陉口背水列阵，大败赵军。诸将问背水之故，信曰：“兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存。’”指背靠河流
南朝梁．殷芸《小说》：“武侯（诸葛亮）与宣王（司马懿）治兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛中，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也。’”羽扇，鸟羽所制的扇。最初扇羽为十根，东
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语大词典：炊白玉
《汉书．东方朔传》：“董偃字曼倩，平原厌次人也。……初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十岁矣，近幸偃。始偃与姑母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之
同“桂枝郎”。宋林逋《喜马先辈及第后见访》诗：“何期桂枝客，来访竹林居。”【词语桂枝客】 汉语大词典：桂枝客
源见“陶令酒”。指开怀畅饮。唐卢纶《春日过李侍御》诗：“心许陶家醉，诗逢谢客呈。”
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
同“璧还”。《聊斋志异．巩仙》：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”【词语璧返】 汉语大词典：璧返