《战国策．楚策一》：“江乙说于安陵君曰：‘君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？’曰：‘王过举而已，不然，无以至此。’江乙曰：‘……今君擅楚国之势，而无以深自结于王，窃为君危之！’安陵君曰：‘然则奈何？’江乙曰：‘愿君必请从死，以身为殉，如是，必长得重于楚国。’曰：‘谨受命。’……于是楚王游于云梦，……仰天而笑曰：‘乐矣！今日之游也！寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣！’安陵君泣数行而进，曰：‘臣入则侍纶席，出则陪万乘，大王万岁千秋之后，愿以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之！’王大说（同悦），乃封坛为‘安陵君’。君子闻之，曰：‘江乙可谓善谋，安陵君可谓知时矣。’”此事又见汉．刘向《说苑．权谋》，其中安陵君名不作坛，而作缠。
战国时，楚共王的宠臣名坛（或称缠），因封于安陵，故称安陵君。此人善于逢迎王意，献媚取宠。后因用为佞臣知机取宠之典。
《文选》卷二三阮嗣宗（籍）《咏怀》诗之四：“昔日繁华子，安陵与龙阳（见“龙阳泣鱼”）。”
《论语．雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”后因以“箪瓢陋巷”为生活简朴、安贫乐道的典故。《世说新语．文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传
《玉台新咏》卷一《古乐府．陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。”凤领九雏，是由“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”凝缩而成。后用为咏凤凰之典。唐．杜甫《病柏》诗：“丹凤领九雏，哀鸣翔其外
即君臣之义。《文选．张协．七命》：“有生之欢灭，资父之义废。”李善注：“《孝经》：‘资于事父以事君，而敬同。’”刘良注：“平生欢娱之道灭，而君臣之义废，失资于事父以事君也。”资：凭藉、依赖。
见“死而后已”。《国语·晋语》：“夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，～，何日以来。”【词语死而后止】 成语：死而后止汉语大词典：死而后止
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
源见“鲲鹏展翅”。扶摇直上。喻仕途得意。清杨恩寿《新水令．湘江送别图送王夔石中丞师晋督滇黔》套曲：“不辜负三春雨露，才算得万里扶摇。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋黄庭坚《次韵奉送公定》诗：“脱身天禄阁，危于剑头炊。”【词语剑头炊】 汉语大词典：剑头炊
厉兵，磨砺兵器。秣马，喂饱战马。厉兵秣马，形容作好战斗准备。公元前627年，晋文公死后，秦穆公欲称霸中原。恰在此时，帮助郑国戍守的三员秦军将领派人报告郑国无备，要求他派遣军队，里应外合，灭掉郑国。于是
孟津，黄河古津渡名，在今河南孟津县东北、孟县西南。由膝，指涉水渡河。虽涉水而渡仍获得了战事的胜利。出自北魏末尒朱兆北涉黄河攻打洛阳一事。尒朱兆，字万仁，北秀容(今山西朔县)人，尒朱荣侄子，因先世居住尒
源见“班姬咏扇”。抒发失宠遭受冷遇的凄婉哀怨之情。唐崔道融《班婕妤》诗：“自题秋扇后，不敢怨春风。”