字典APP>历史百科>历史典故>安心法

安心法

宋释.道原《景德传灯录》卷三:“光(慧可)曰:‘我心未宁,乞师与安。’师(达磨)曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’师曰:‘我与汝安心竟(终,完了)。’”此事又见宋释.契嵩《传法正宗记.慧可传》,其中作“神光”。

慧可请求达磨大师帮助安心入定参禅。大师请他拿出心来帮助安,慧可说心怎能找到拿出来呢?大师说,我为你安心已完了。何以能安他人之心?以言语使其心自安而已。“将心来与汝安”便是安心之语,慧可说“觅心了不可得”时,其心已因思考师言而得到了某种舒缓,故大师说“我与汝安心竟”。后因以比喻佛法入禅秘诀,也泛指修炼成佛的方法,亦可用其浅层意义指安慰心思、安定心神。

宋.陆游《晨起》:“心安已到无心处,病去浑如未病前。”(《剑南诗稿》卷三十)辛弃疾《瑞鹧鸪.京口病中起登连沧观偶成》:“何人可觅安心法?有客来观杜德机(见‘杜德机’条)。”


猜你喜欢

  • 五鲭

    同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗:“庖珍问五鲭,饼字炊十裂。”

  • 行而未成

    《易.乾》:“隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。”见:同“现”。意思是所办之事尚未成熟,故不成功。比喻时机尚未成熟。【词语行而未成】  成语:行而未成

  • 纳隍之虑

    同“纳隍之志”。唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》:“傥宏善救之心,当轸纳隍之虑。”

  • 鱼腹

    《楚辞.渔父》:“宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎?”后因以“鱼腹”指淹死。明夏完淳《大哀赋》序:“三军鱼腹,云横歇浦之帆。”【词语鱼腹】   汉语大词典:鱼腹

  • 积薪厝火

    汉.贾谊《新书.数宇》:“进言者皆曰:‘天下已安矣。’臣独曰:‘未安。’……夫抱火措之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此?”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下,而在上面

  • 相见恨晚

    《史记.平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”后因以“相见恨晚”形容一见如故,意气极其相投。《花城》1981年增刊4期:“吴非发现,逗趣地:‘怎么样,黎小姐,有没有相

  • 谢公丝竹

    同“谢家丝竹”。清曹尔堪《水调歌头.野园即景》词:“高大王家台榭,婉转谢公丝竹,今日尽蓬蒿。”

  • 养不教,父之过;教不严,师之惰

    养:抚养。过:过错。严:严格。惰:怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋.王应麟《三字经》:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》(《长江日报》1993年1月3

  • 化沙虫

    同“化虫沙”。陈毅《三十五岁生日寄怀》诗:“半壁河山沉血海,几多知友化沙虫。”

  • 鱼跃鸢飞

    源见“鸢飞鱼跃”。谓世间生物任性而动,自得其乐。清魏源《〈诗比兴笺〉序》:“〔夫子〕与赐 商言《诗》,切磋绘事,告往知来:是则鱼跃鸢飞,天地间形形色色,莫非诗也。”见“鸢飞鱼跃”。宋·陆游《除宝谟阁待