佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
宋．赵令畤《侯鲭录》：“东坡曰：‘世传王状元未第时，醉墜汴河，河神扶出曰：公有三百千料钱，若死，何处消散？士有效之，佯醉落水，神亦扶出。士喜曰：我料钱几何？神曰：有三百瓮黄齑无处消散耳！’”王状元酒醉
《左传．庄公一二年》：“十二年，秋，宋万弑闵公于蒙泽，遇仇牧于门，批而杀之。”《史记．宋微子世家》：“大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧，牧齿著门阖死。……”宋大夫仇牧，闻宋万杀宋湣公，执兵刃趋公门，手
《晋书．苻坚载记》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。伶人王洛叩马谏曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。……陛下为百姓父母，苍生所系，何可盘于游田，以玷圣德。’”前秦主苻坚到邺西山狩猎乐
参见：掐掌流血
同“凌烟画像”。宋曹勋《念奴娇．送李士举》词：“公家世德，建凌烟勋业，中兴长策。”
源见“沈约瘦”。指身体瘦弱。宋乐雷发《甲午社日客桂林》诗：“东阳病骨如鹦鹉，最怯南州社日寒。”
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”晋．刘逵注：“扬雄《蜀王本纪》曰：‘蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从
源见“鲁鱼亥豕”。谓文字讹错甚多。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”主谓 形容书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误很多。明·谢肇淛《五
源见“合浦珠还”。借指广州。唐杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄》诗：“铜梁书远及，珠浦使将旋。”