《春秋左氏传．襄公十四年》：“吴王诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：‘曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰，能守节矣。君义嗣，谁敢奸君。有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧，以无失节。’固立之，弃其室而耕”。《史记．吴太伯世家》：“吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。……季札封于延陵，故号延陵季子。”
吴季札为吴王寿梦之子，为人贤德。父欲立他为太子，季札辞而不就。父死后，兄诸樊立为王，欲让位给他，季札仍固辞不从。后人因而称赞季札的高风亮节。后以此比称高风亮节。
唐．刘长卿《送李挚赴延陵令》：“清风季子邑，想见下车时。”李频《送延陵韦少府》：“延陵称贵邑，季子有高踪。”元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《吴门怀古》：“季子高风，阊门陈迹，抚事兴怀。”
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
爵：爵位。 功业建成后，不接受封爵。 古时形容不慕荣利的高士风格。语出晋．左思《詠史》：“功成不受爵，长揖归田庐。”明．李清《三垣笔记中．崇祯》：“功成不受爵。功不成而反受，得无负其生平乎？”
源见“鹅笼书生”。指传说中鹅笼书生次第吐吞器具肴馔和男女人等离奇之事。清 丘逢甲《放生鹅歌》：“自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。”
源见“经纶”。喻指治国的良才。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”清孙枝蔚《万开来宪副招饮园林留赠》诗之二：“暂袖经纶手，弥高著作才。”【词语经纶手】 汉语
使他人预先为之推荐。《汉书．邹阳传》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。”轮囷：盘曲。万乘器：指天子所用的车舆。容：指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士，而先为之容则比喻门径和
心：古时人们认为心是思维器官。官：官能，作用。思：思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．墙壁第三》：“‘心之官则思。’
《晋书．天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆
宋 陶穀《清异录．退锋郎》：“赵光逢薄游襄 汉，濯足溪上，见一方砖类碑，上题字云：‘秃友退锋郎，功成鬓发伤……’砖后积土如盎，微有苔藓，盖好事者瘗笔所在。”原系对无锋秃笔的拟人戏称。后喻指被埋没了的人
源见“三刀梦”。指官吏调迁高升的梦兆。唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”【词语刀州梦】 汉语大词典：刀州梦
源见“江淹梦笔”。喻才士文笔。文通，江淹字。元白朴《满江红．重阳后二日王彦文并利用秦山甫相过小饮》词：“想象曾来神女赋，伤心似失文通笔。”