源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗：“茵溷花分总宿因，求仙学佛枉劳神。”
宋．施宿等撰《嘉泰会稽志》：“会稽县：白鹤山，在县南一十五里，一名箭羽山。”下又引孔灵符《会稽记》云：“射的山西南水中，有白鹤山。此鹤尝为仙人取箭，曾刮埌寻索，遂成此山。”传说通灵白鹤寻取仙人所遗之箭
《晋书．隐逸传．郭瑀传》：“郭瑀字元谕，敦煌人也。今有超俗之操……隐于临松薤谷，凿石窟而居，服柏石以轻身。……张天锡使者孟公明持节，以蒲轮玄纁备礼征之。……公明至山，瑀指翔鸿以示之，曰：‘此鸟也，安可
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也，时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧，行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。”见“栉比鳞次”。臻，聚集。【词语栉比鳞臻】 成语：栉比鳞臻
同“酌流霞”。唐孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。”【词语酌霞】 汉语大词典：酌霞
源见“掉书袋”。谓引经据典，卖弄文才。明无名氏《四贤记．解绶》：“〔小生丑〕请爷息怒，以小事大者，畏天者也。〔净笑介〕这官儿到会掉文，且起来作揖。”鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“不识字人不算俗，
《左传．成公十七年》：“初，声伯梦涉洹（洹音huán，即安阳河，在河南省），或（有人）与己琼瑰（琼瑰是次于玉的美石所制成的珠）食之，泣而为琼瑰盈其怀（指哭泣时泪水化为石珠而满怀），从而歌之曰：‘济洹之
源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语大词典：驻隙
源见“悬梁刺股”。谓闭门安心读书。明谢谠《四喜记．诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
源见“索米长安”。借指低薪小吏。宋张元幹《再用韵奉留聪父》诗：“长饥方朔笑侏儒，岁晚还惊大小馀。”