宽：宽厚。忌：忌恨，猜忌。外表宽厚，内心忌恨。汉献帝建安元年(196年)，曹操迎献帝都许昌。袁绍对此极为不满，致书谩骂、攻击曹操。曹操大怒，以致举止失去常态，以信示荀彧说：“我想讨伐此不义之人，而又力不能敌，有什么办法呢?”荀彧分析说：“观古来成败之人，如果没有才能，力量即使强大，也会逐渐衰弱，刘邦、项羽之存亡，足以为证。袁绍为人外表宽厚而内心忌恨，任用别人却又心怀疑惧。您为人明达不拘，使人尽其才，因此一定会打败他。”
【出典】：
《三国志·魏书·荀彧传》卷10第313页：“绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。”
【例句】：
《三国志·杨戏传》：“戏素不服姜维，酒后言笑，每有傲弄之辞。维外宽内忌，意不能堪。”
并列 表面宽厚，内心妒恨。《三国志·蜀书·杨戏传》：“维～，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。”△贬义。多用于描写对人的态度。↔外忌内宽
犹束身自修。清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古
源见“李膺门”。指高门的上客。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”【词语龙门客】 汉语大词典：龙门客
薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如
源见“东山再起”。谢安曾辞官隐居会稽 东山。因以“还东山”泛指退隐。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张 邴合，久欲还东山。”【词语还东山】 汉语大词典：还东
斤：斧的一种。 砍伐树术要有一定的时间。 表示要爱惜物力。语出《孟子．梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥干市。斧斤以时入山林。”
参见：怀清台
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》：“不如屏尽尘缘，竖起脊梁骨，著些精采，究教七穿八六百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神，担当大事之典。宋．陈亮《龙川集》二
《吕氏春秋．察今》（卷一五）：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”楚人要
源见“鲲鹏展翅”。比喻志向远大，奋发有为。宋朱熹《立秋日同子澄寺簿等同游三峡过三房登折桂分韵得万字》：“何必仍丹丘，径欲凌九万。”
源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》：“《戴记》显游观之言，《周史》书树阙之梦。”偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》：“文王去商在程，正月既生魄，太姒梦见商之庭