《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉
《左传．昭公四年》：“冀之北土，马之所生。”唐韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群也？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也……大夫乌
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴，成祖就对他们说：“你们俩是同乡、同学，又在一起作官。解缙有一个儿子，胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说：“我的妻子刚有身孕，还不知是男是女。”成祖笑
西汉文学家扬雄从小勤奋好学，在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了，而是深究文章内在的思想内容。他博览群书，有远大的器量和胸襟，如果不是古代圣哲贤人的书，他就不喜欢读；如果和自己的志向违背，即使是可
仁的意思就是指人与人互相亲爱。语出《礼记．中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”郑玄注：“以人意相存问之言。”《孟子．尽心下》：“仁也者，人也。”杨伯峻注：“《说文》云：‘仁，亲也。从人二。’意思是只要有两
源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议．杂录》：“辞味体要，真材不足以胜；?闻雷同，反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样，不予重视。《明史．孟养浩传》：“陛下不惟不听，且从而罚之，是坐忍元
宋代寇准富贵后抚摸疮痕思母而哭的故事。《记闻录》：“寇莱公少时，不修小节，颇爱鹰犬。太夫人性严，每不胜怒，举秤锤投之中足流血，由是折节从学。及贵，母已亡，每扪其疮痕，辄哭。”寇莱公：寇准，北宋时曾任丞
同“鱼游沸鼎”。《魏书．中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。”见“鱼游沸鼎，燕巢飞幕”。《魏书·中山王英传》：“缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，～。”【词语鱼游釜内】 成语：鱼游釜
源见“囊沙”。谓相机破敌的计策。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志》：“七纵七擒之功，出天入地之奇，拔帜壅沙之策，莫不动如神化，应变无穷。”