字典APP>历史百科>历史典故>城狐社鼠

城狐社鼠

原作社鼠,后演化为城狐社鼠。分别指在城墙上安家的狐狸和在土地庙安家的老鼠,比喻仗势作恶的人。齐景公问晏子,治理国家首先要防止什么?晏子回答说,首先应该防止社鼠。齐景公问道,你说的是什么意思?晏子回答道,祭祀土地的社是把许多木头排起来涂上颜色而建造的,老鼠往往跑来栖身。用烟熏它恐怕烧了木头,用水灌它又怕损坏了木头上的漆色。这样看来,老鼠所以不好杀,是因为有社的缘故。对于一个国家来说,也有社鼠,就是那些在君主左右的人。对内隐蔽好坏是非于君上,对外则倚仗国君的势力欺压百姓,不杀他们,就要出乱子;要杀他们,又有君主出面保护,这就是一个国家的社鼠啊!

【出典】:

晏子春秋·内篇问上》:“景公问于晏子曰:‘治国何患?’晏子对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此社鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,入主左右是也,内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据腹而有之,此亦国之社鼠也。’”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·谢鲲传》:“(王敦)谓鲲曰:‘刘隗奸邪,将危社稷,吾欲除君侧之恶,匡主济时,何如?,对曰:‘隗诚始祸,然城狐社鼠也。’” 清·洪升《长生殿·疑谶》:“不堤(提)防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。”


并列 城墙洞中的狐狸,土地庙里的老鼠。比喻有所凭借而为非作歹的小人。语本《晏子春秋·问上九》:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。”鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》:“以事论,则现在的教育界中实无豺狼,但有些~之流,那是当然不能免的。”△用于描写小人。也作“社鼠城狐”。


【词语城狐社鼠】  成语:城狐社鼠汉语词典:城狐社鼠

猜你喜欢

  • 狂吟老监

    《旧唐书.贺知章传》载:贺知章,唐 山阴人,工文辞,性旷放。唐玄宗时任太子宾客,授秘书监,自号秘书外监,世称贺监。晚节放诞,好吟诗,号四明狂客,与李白等诗人唱酬不迭。后以“狂吟老监”称放诞狂吟者。宋周

  • 木兰征戍女

    《乐府诗集》卷二十五《梁鼓角横吹曲.木兰诗》古词:“阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征……万里赴戎机,关山度若飞……将军百战死,壮士十年归……策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚

  • 草头天子

    《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”草头天子旧谓出没于草泽中的造反者的首领。《三遂平妖传》三七回:“况且草头天子,他的命数修短,大则

  • 跋烛之咨

    《旧唐书.柳公权传》载:柳公权“充翰林书诏学士,每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》:“学非闳博,难酬跋烛之咨;思

  • 归将一个钱

    源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐方干《献浙东三大夫》诗之一:“到来唯饮长溪水,归去应将一个钱。”

  • 分鸾

    同“离鸾别凤”。南朝 梁何逊《为衡山侯与妇书》:“镜想分鸾,琴悲别鹤。心如膏火,独夜自煎。”【词语分鸾】   汉语大词典:分鸾

  • 痴儿了公事

    源见“了事痴”。指醉心政务者办完了公事。宋黄庭坚《登快阁》诗:“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。”

  • 九饭

    汉刘向《说苑.立节》:“子思居于卫,缊袍无表,三旬而九食。”后以“九饭”喻贫寒。晋陶潜《有会而作》诗:“惄如亚九饭,当暑厌寒衣。”【词语九饭】   汉语大词典:九饭

  • 兰香嫁张硕

    晋.干宝《搜神记》卷一《杜兰香》:“汉时有杜兰香者,自称南康人氏。以建业四年春,数诣张传。传年十七,望见其车在门外,婢通言:‘阿母所生,遣授配君,可不敬从!’传先名改硕。硕呼女前视,可十六七,说事邈然

  • 悬梁刺股

    《太平御览》卷三六三引《汉书》载:汉人孙敬,字文宝,晨夕闭门苦读,时人称他“闭户先生”。他还“以绳系头悬屋梁”,以警示疲倦打瞌睡。因家贫,曾编杨柳为简抄书。孙敬后来成为大儒。又《战国策.秦策一》载:战