字典APP>历史百科>历史典故>坟典

坟典

先秦古书中有“三坟”、“五典”(早已失传),因此用“坟典”指古书籍。《南史.丘巨源传》:“少好学,居贫,屋漏,恐湿坟典,乃舒被覆书,书获全而被大湿。”


【词语坟典】   汉语词典:坟典

猜你喜欢

  • 支左诎右

    支左:支撑左手。诎(qū屈,同“屈”)右:弯曲右手。此典指左手支撑弓,右手弯曲拉弦射箭。后以此典形容财力或能力不足,顾此失彼,穷于应付。公元前281年,秦将白起准备向东进攻,周王朝颇感威胁,派使者游说

  • 南山皓

    源见“商山四皓”。即商山四皓,亦泛指隐居高士。唐李白《金陵歌送别范宣》诗:“送尔长江万里心,他年来访南山皓。”王琦注:“南山皓,谓汉之四皓。四皓在秦时始入蓝田山,后又入地肺山,汉时匿终南山。”【词语南

  • 投止

    投托,到别人家去托足安身的意思。《后汉书.张俭传》:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。”止:止宿。望门投止:看到人家就请求住下来。形容人逃亡时,慌不择路的情状。参见“望门投止”条

  • 风树之感

    同“风木之悲”。《南齐书.虞玩之传》:“特以丁运孤贫,养礼多阙,风树之感,夙自缠心。”偏正 比喻父母死亡,不得赡养的感伤之情。《南齐书·虞玩之传》:“特以丁运孤贫,养礼多阙,~,夙自缠心。”△多用于孝

  • 三年无改于父之道,可谓孝矣

    父亲死了三年,儿子不改变父亲所制定的规矩,可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语.学而》:“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”鲁迅《坟.我们现在怎样做父亲》:“超越

  • 吮墨

    吮(shǔn楯):用口含吸。吮墨:以口吮去笔上的墨汁,不再写作。有时也指吮笔写作。刘孝绰(481-539年)字孝绰,本名冉。南朝梁彭城(今江苏徐州)人。官至秘书监。能文,尤工于书启,每成一篇,时人争相

  • 芦洲蟹舍

    指江畔渔村的景色。陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗:“洞庭四万八千顷,蟹舍正对芦花洲。”蟹舍:渔人之家。

  • 圣人不凝滞于物

    凝滞( ㄓˋ zhì ):本义是水流不通畅,引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞.渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”宋.邵伯温《

  • 淄涅

    同“缁涅”。唐皎然《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士聘四十二韵》:“颜生炯介士,有志不可越。仗义冒险难,持操去淄涅。”【词语淄涅】   汉语大词典:淄涅

  • 苏仙橘井

    同“苏井”。宋张元幹《桂井》诗:“定与苏仙双橘井,他年续入郦元经。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·苏仙公》:“苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。……先生敛容逢迎,乃跪白母曰:‘某受命当仙,被召有期,仪卫