字典APP>历史百科>历史典故>啬神养和

啬神养和

后汉书.周磐传》:“公府三辟,皆以有道特征,磐语友人曰:‘昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。吾亲以没矣,从物何为?’遂不应。”唐.李贤注:“《列仙传》曰:‘方回,尧时隐人也。尧聘之,练食云母,隐于五祚山……’《高士传》曰:‘尧舜各以天下让支父,支父曰:‘子适有劳忧之病,方且疗之,未暇理天下也。’”

东汉.周磐在家乡教授门徒千余人,多次不应辟召,并说:昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。后遂用“啬神养和”比喻辞让名利之典。

唐.权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》其二:“孝理本忧勤,玄功在啬神。”


猜你喜欢

  • 汉人流麦

    同“高凤漂麦”。汉人,指高凤。南朝梁元帝《与学生书》:“汉人流麦,晋人聚萤。”

  • 以暴易暴,不知其非

    暴:暴虐。易:替换。 用暴虐去替换暴虐,还不自知为非。 形容政权更迭,换汤不换药。语出《史记.伯夷列传》:“天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:

  • 物相杂,故曰文

    物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采

  • 凄风苦雨

    《左传.昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。”谓天气恶劣,后以“凄风苦雨”比喻境遇凄凉悲惨。《玉娇梨》九回:“苏友白因叹一口气道:‘我苏友白平生一点爱才慕色的痴念头,也不知历多少凄风苦雨,今日方才盼着一

  • 卑恭自牧

    见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“不以宠贵骄人,每以~。”

  • 浣纱石

    源见“浣纱溪”。相传西施浣纱用石。唐李白《送祝八之江东赋得浣花石》诗:“未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹存……若到天涯忆故人,浣纱石上窥明月。”【词语浣纱石】   汉语大词典:浣纱石

  • 剑来杜邮

    同“杜邮之戮”。明冯梦龙《精忠旗.岳侯死狱》:“堪恨无端,剑来杜邮。把他为敌国,代却仇雠。”

  • 公超雾

    源见“五里雾”。泛指云雾。宋陈与义《赵虚中有石名小华山以诗借之》:“炉烟巧作公超雾,书册尚避秦皇城。”

  • 包胥泪

    同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗:“一斛包胥泪,秦庭泣鬼雄。”

  • 南风竞

    源见“南风不竞”。谓南音气势强劲。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗:“频年南风竞,靖内先戎索。”