字典APP>历史百科>历史典故>唯命是从

唯命是从

亦作“唯命是听”。原指执行命令,不敢违反。后则泛指跟在他人后面,叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年,楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后,攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣,牵着羊以迎接楚王,说,我没能得到上天眷祐,没有侍奉好您,使您带着怒气到达敝邑,这是我的罪过,怎敢不听从您的命令。不管是把我流放江南海边,还是赐给诸侯作奴隶,我都一概服从。如果您能念及两国传统友谊,向我国先祖周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公求福,而不绝灭敝邑,让敝邑改而奉事您,等于贵国属下之县,这是您的恩典,也是我们的心愿,只是我还不敢奢望这一点,谨此披露心迹,请您考虑。郑襄公的这番话深深地打动了楚庄王。他下令退军三十里,然后与郑国结盟而归。

【出典】:

左传·宣公十二年》:“十二年春,楚子围郑。……三月克之。入自皇门,至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听?其俘诸江南,以实海滨,亦唯命;其翦以赐诸侯,使臣妾之,亦唯命。若惠顾前好,徼福于历、宣、桓、武,不泯其社稷,使改事君,夷于九县。君之惠也,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心,君实图之。’”

【例句】:

左传·成公二年》:“况其不幸,敢不唯命是听!” 《左传·成公十六年》:‘鸡鸣而食,唯命是听。” 《左传·昭公十二年》:“将唯命是从,岂其爱鼎?” 《左传·襄公二十八年》:“敢不唯命是听。”


见“唯命是听”。


【词语唯命是从】  成语:唯命是从汉语词典:唯命是从

猜你喜欢

  • 陆贾著书

    《史记.陆贾列传》:“高帝……乃谓陆生曰:‘试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰《新语》。”汉初文士陆贾

  • 帝网

    源见“网开三面”。用喻仁君恩泽优渥,法令宽柔。《晋书.乐志上》:“张帝网,正皇纲;播仁风,流惠康。”【词语帝网】   汉语大词典:帝网

  • 河女鹊

    源见“乌鹊填桥”。美称喜鹊。唐李峤《同赋山居七夕》诗:“暂惊河女鹊,终狎野人鸥。”

  • 黄雀报

    晋干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农杨宝,年九岁时,至华阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见愍之,取归,置巾箱中,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去暮还。一夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子

  • 楚望

    《左传.哀公六年》:“三代命祀,祭不越望。江、汉、睢、漳,楚之望也。”望,古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗:“江 汉分楚望,衡 巫奠南服。

  • 陌上桑

    源见“东方千骑”。借指《陌上桑》诗中采桑女子罗敷。亦泛指美丽而坚贞的女子。清袁于令《西楼记.自语》:“他那里痴心待结天边网,俺这里坚守争如陌上桑。”【词语陌上桑】   汉语大词典:陌上桑

  • 一枝梅

    汉.刘向《说苑.奉使》:“越使诸发执一枝梅遗梁王,梁王之臣曰韩子,顾谓左右曰:‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎!请为二三子惭之。’……梁王闻之,被衣出以见诸发,乃逐韩子。”战国时,越国大夫诸发奉命出使到

  • 柴车逢元亮

    《文选》卷三一江文通《杂体诗三十首.陶徵君(潜)》:“虽有荷锄倦,浊酒聊自适。日暮巾柴车,路闇光已夕。”江淹咏前人陶元亮(潜)文中套用了陶的《归去来》中有“或命巾车,或棹孤舟,……”语,化为“日暮巾柴

  • 循墙走

    《左传.昭公七年》:“及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云:‘一命而偻,两命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父,以沿墙而走,来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦

  • 以言取人,失之宰予

    言:言语。失:过失,差错。宰予:孔子弟子,能言善辩,但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏,遇到宰予这样的人,就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记.仲尼弟子列传》:“孔子闻之曰:‘吾