字典APP>历史百科>历史典故>吴市隐

吴市隐

汉书.梅福传》:“梅福字子真,九江 寿春人也。少学长安,明《尚书》、《穀梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。”又:“至元始中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于会稽者,变名姓,为吴市门卒云。”后因以“吴市隐”为埋名隐居避世之典。清曹寅《过叶星期二弃草堂留饮即和见赠原韵》之一:“不同吴市隐,初罢杞人忧。”


【词语吴市隐】   汉语词典:吴市隐

猜你喜欢

  • 洛宓

    同“洛神”。晋陆机《列仙赋》:“尔其素会之仇,息宴游栖,则昌客、弄玉、洛宓、江妃,观百化于神区,观天皇于紫微。”

  • 冰台

    同“冰人”。《歧路灯》二八回:“春宇道:‘信儿是要传的,叫他先做准备,这里再央冰台订期。’”【词语冰台】   汉语大词典:冰台

  • 管宁存祭礼

    《三国志.管宁传》:“宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,视荐馔馈,跪拜成礼。”后因以“管宁存祭礼”形容高士隐

  • 亡羊补牢

    牢,关牲口的圈。意谓失去了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻事情出了差错,还可以及时设法补救。战国时期,楚怀王昏愦无能,轻信秦国使者张仪之言,被囚于秦而死。其子楚顷襄王继位后,不思报仇,反而和他的父亲一

  • 庄子击缶

    《庄子.至乐》:“庄子(战国时楚国人,与老子并称为道家的始祖)妻死,惠子(即惠施,宋国人,为梁国相,庄子的好友,善言辩)吊之,庄子则方箕踞(屈膝张足而坐,为一种轻慢态度)鼓盆(盆,即瓦缶,是古时一种陶

  • 帝女桑

    《山海经.中山经》:(宣山)“其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺馀,赤理黄华青树,名曰‘帝女之桑’。”据传说赤帝女学道成仙,居桑树上。后遂用为咏佳树之典。唐.上官仪《春日》:“花轻蕊乱仙人杏,叶

  • 步兵哭

    源见“哭穷途”。阮籍曾为步兵尉,世称阮步兵。谓处困境无出路的哀叹。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“苍茫步兵哭,展转仲宣哀。”

  • 北窗风

    同“北窗高卧”。唐李商隐《自贶》诗:“陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风?”

  • 三箭定天山

    形容箭法高超,作战勇敢,很容易就取得了胜利。后亦以此典赞誉武将功勋或平虏定边的雄心壮志。见唐薛仁贵事迹。亦称“天山三箭”。薛仁贵(614-683年),绛州龙门(今山西河津)人。唐初大将,农民出身,善骑

  • 心去最难留

    一个人心已到了别处,是最难再留下的。语出《玉台新咏.王僧孺〈为姬人自伤〉》:“断弦犹可续,心去最难留。”《歧路灯》八〇回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”也引作〔心去意难留〕