唐李商隐曾作《燕台诗》四首，描情摹怨，忆旧伤别，备极工细，传诵一时。洛中妓柳枝尤爱诵唱。后因以“燕台句”指工于言情的诗词佳作。宋周邦彦《瑞龙吟．春词》词：“惟有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记《燕台
同“分茅列土”。元高文秀《渑池会》四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。”并列 古代帝王分封诸侯的仪式。后泛指分封王侯。语本《尚书·禹贡》：“厥贡唯土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸
血气还不成熟。 表示人尚在发育阶段。语出《论语．季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”《汉书．王尊传》：“（王尊）迁为东平相。是时东平王以至亲骄奢不奉法度……太后征史奏尊为相，倨慢不臣，王血气未定
源见“秦狱气”。谓以酒消除冤愤。清钱谦益《狱中杂诗》之十六：“美酒经时浇汉狱，愁肠终夜绕吴门。”
《左传．庄公十年》：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何问焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。……战于长勺，公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓，刿曰：‘可矣。’齐
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾。私第：私人的住宅。去官服而居私宅，表示功成隐退。王濬(jùn)事迹见“梦喜三刀”条。武帝司马炎咸宁年中，王濬累次进言伐吴，武帝深以为然，咸宁五年(公元279年)，
源见“墙东”。指隐居。清毛奇龄《平太翁初度》诗之二：“著书何必向函关，避世墙东也驻颜。”述补 隐居在市井贩夫中间。语出《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公(王君公)遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避