《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
《文选》卷六十晋．陆士衡（机）《吊魏武帝文序》：“见魏武帝《遗令》……又曰：‘吾婕妤妓人，皆铸铜爵台。于台堂上，施八尺床繐帐，朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’”
源见“挥戈回日”。指鲁阳之戈。借指回天之力。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“总然借挥日阳戈，难挽西飞箭。”见“挥戈回日”。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“总然借～，难挽西飞箭。”【词语挥日阳戈】 成语
源见“五日京兆”。谓任职不会长久，即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英诏问谁？”【词语五日】 汉语大词典：五日
亦作“以卵投石”。比喻不自量力。墨子北上到齐国去，路上碰到了一个算卦的人。那个算卦的人对他说，根据卦象，天帝今天杀黑龙于北方，您的脸色又恰恰发黑，千万不要北上。墨子没有听从他的话，依旧北上，到达淄水之
同“孟公投辖”。宋陈造《再次韵答许节推》：“倒载肯陪山简醉，反关莫厌孟公留。”
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武
唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后以“为人作嫁”谓空为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。《红楼梦》九五回：“何必为人作嫁？”瞿秋白《赤都心史》四十：“我辛苦艰难，‘为人作嫁’干
《汉书．郊祀志上》：“李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯人，主方。匿其年及所生长。常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食…
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚书，实行愚民政策。宋苏轼《石鼓歌》：“扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。”