字典APP>历史百科>历史典故>华清石莲

华清石莲

唐.郑处诲《明皇杂录》:“玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,仍为石梁及石莲花以献,雕鐫巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中。又以石梁横亘汤上,而莲花才出于水际。上因幸华清宫,至其所,解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼,状欲飞动。上甚恐,遽命?去。其莲花至今犹存。”

唐.白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”

杨贵妃初入宫,玄宗赐浴华清池。杨妃浴后光彩焕发,深得玄宗宠爱。华清池中石莲是安禄山所贡,雕刻甚为精妙。后因用为咏杨妃宠幸的典故,或借以比照写他人他事。

元.汤式套曲〔双调.夜行船〕《赠玉莲王氏》:“胜华清赐浴温泉,微露浸浸湿翠钿。”此暗用华清池中石莲以比照王玉莲,又以杨妃之美比喻王氏。


猜你喜欢

  • 椎轮

    源见“椎轮大辂”。比喻事物草创。唐白居易《白蘋洲五亭记》:“盖是境也,实柳守滥觞之,颜公椎轮之,杨君缋素之,三贤始终,能事毕矣。”清钱谦益《〈草堂诗笺〉元本序》:“今年长孺以定本见视,亟请锓梓,仍以椎

  • 不愧蔡邕碑

    源见“郭泰碑铭”。指墓碑内容真实。宋苏轼《孔长源挽词》之一:“少年才气冠当时,晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后,林宗不愧蔡邕碑。”【典源】《世说新语·德行》“郭林宗至汝南”条注引晋·司马彪《续汉书》曰:

  • 蛙黾

    《楚辞》汉.东方朔《七谏》:“乱曰:……鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。”东汉.王逸注:“蛙,虾蟆也。……蛙黾喻谗谀弄口得志也。”西汉东方朔在《七谏》中以“蛙黾”比喻奸佞小人谗言不断。后遂用为谗言害人之典

  • 生头死垄

    《战国策.齐策四》:“王忿然作色曰:‘王者贵乎?士贵乎?’对曰:‘士贵耳,王者不贵!’王曰:‘有说乎?’斶曰:‘有。昔者秦攻齐,令曰:“有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦!”令曰:“有能得齐王头者,

  • 总角之好

    《诗经.卫风.氓》:“总角之宴,言笑宴宴。”总角:小髻,古代未成年的儿童头发扎成的小髻。“总角之好”指童年时要好的朋友。后因以“总角之好”为童年时的好朋友之典故。《三国志.吴书.周瑜传》裴松之注引《江

  • 蹇之匪躬

    同“蹇蹇匪躬”。清钱谦益《匪斋记》:“客有唁予者曰:‘《蹇》之六二曰:王臣蹇蹇,匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬易子乎?’”见“蹇蹇匪躬”。清·钱谦益《匪斋记》:“安知上不以 ~勖子乎?”【词语蹇之匪躬】

  • 臧丈

    《庄子.田子方》载:文王至臧地视察,见一丈夫钓,遂授政于臧丈人,三年而国家大治。文王问可否扩而大之,以至治理整个天下,臧丈人闻后,当夜逃遁。此为《庄子》寓言,臧丈人指姜太公。后遂以“臧丈”指姜太公。南

  • 女娲天

    源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗:“何时成五色,却上女娲天。”

  • 黄人守日

    《太平御览》卷八七二引《符瑞图》:“日,二黄人守者,外国人方自来降也。”后因以“黄人守日”比喻朝政清明,国力强盛。宋王禹偁《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》:“俨威容而青女司霜,荐祥瑞而黄人守日。”

  • 日车

    源见“羲和驭日”。汉李尤《九曲歌》:“年岁晚暮时已斜,安得力士翻日车。”唐刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二:“桥峻通星渚,楼暄近日车。”亦指时光。唐李贺《感风》诗:“奇俊无少年,日车何躄躄?”【词语日