宋欧阳修《六一诗话》第二十四：“诗，曼卿（即石延年）平生所自爱者。至今藏之，号为三绝，真余家宝也。曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中，言：我今为鬼仙也。所主芙蓉城，欲呼故人往游，不得，忿然骑一素（
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
《世说新语．简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”此事又见《晋书．嵇康传》。三国时，魏嵇康与吕安友善，每一想念老友，便不远千里，驾车前去拜访。后因用作至交情深千里相访之典。唐．房琯《题汉州西湖
首尾：即前后。原指作战部队紧密配合，互相接应。后泛指前后互相呼应。出自唐末五代人杜洪、钟传的事迹。杜洪，原为鄂州(今湖北武汉)伶(líng玲)人(即戏剧演员)。钟传，洪州高安(今江西高安)人，原为豫章
形容时间、地点、条件不同，方法也就不能完全一样。孟子离开齐国，他的学生充虞在路上问道，先生好象不大愉快，以前我听您说过，道德高尚的君子是不会埋怨天、责怪人的，是吗?孟子说，那时是那时，现在是现在。纵观
同“六州铁铸”。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻有感》诗：“六州铸错空销铁，九品论材只采金。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十四：“中和中，魏博帅罗弘信，初为本军步射小校，……累加至太尉，封临淮王。弘
即“餺饦”，犹今之拉面。晋时称汤饼，唐时称“不托”。《新五代史．李茂贞传》：“朕与六宫皆一日食粥，一日食不托。”宋代欧阳修《归田录》卷二：“汤饼唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。”宋代程大昌《演繁露．不托
《穆天子传》卷三：“吉日甲子，天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣。”《列子．周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，……别日升昆仑之丘，以观黄帝之
《后汉书．五行一．谣言》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。”桓帝初年，长安有童谣《城上乌》，讽
源见“破镜重圆”。谓夫妇离而复合。明汤显祖《紫钗记．宣恩》：“加冠进职君臣礼，合镜还珠夫妇恩。”【词语合镜】 汉语大词典：合镜