《史记．孔子世家》载：孔子序《书》删《诗》。《论语．述而》孔子自称“述而不作”。后因以“删述”谓著述。南朝 梁刘勰《文心雕龙．宗经》：“自夫子删述，而大宝咸耀。”唐李白《古风》之一：“我志在删述，重辉
《诗经．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容不注重效果，徒费唇舌。宋．陆游《跋柳氏训序》：“方玭之为是书也，璨已长矣，诗曰：
转圜（ ㄩㄢˊ yuán ）：转动圆体器物。比喻便易迅速。 顺从规劝好象转动圆体器物一样。 表示接受意见非常爽快。语出《汉书．梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜师古注：“转圜，言其顺
输心：把心输送给你。 当你面对你表示真心，而背后却又讥笑你。 形容人表里不一，当面一套，背后一套。语出唐．杜甫《莫相疑行》：“晚将末契托年少，当面输心背面笑。”鲁迅《华盖集续篇的续篇．海上通讯》：
几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间
同“吴陵剑”。清毛奇龄《张梯墓下作》诗：“墓下未留吴季剑，望中何处谢家山？”
源见“橘化为枳”。喻指改变了习性。清唐孙华《酩茗》诗：“久客惯北餐，如橘渐化枳。”
源见“北山移文”。谓隐士复出，愧违初志。宋陈与义《遥碧轩作时欲赴召》诗：“丈夫已忍猿鹤羞，欲去且复斯须留。”【词语猿鹤羞】 汉语大词典：猿鹤羞
把武器收藏起来，不再打仗。《礼．乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮。”亦作“倒置干戈”。《史记．留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”偃革为轩：停罢军用的车辆，改作乘人
源见“门可罗雀”。形容门庭清闲冷落。清钱谦益《答何三季穆》诗之一：“通籍金闺数载过，闲门罗雀省人呵。”