勉力务之必有喜
勉力:尽力。务:从事于。 谓尽力从事于此必有可喜收获。语出汉.史游《急就篇》:“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,日用约少诚快意,勉力务之必有喜。”黄侃《徐氏通鉴厨铭》:“徐氏作铭诏后嗣,知古知今从此始,勉力务之必有喜。”
勉力:尽力。务:从事于。 谓尽力从事于此必有可喜收获。语出汉.史游《急就篇》:“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,日用约少诚快意,勉力务之必有喜。”黄侃《徐氏通鉴厨铭》:“徐氏作铭诏后嗣,知古知今从此始,勉力务之必有喜。”
源见“新亭对泣”。形容物是人非。悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四:“风景不殊,幽明顿隔,乌邑陈言,所感深焉。”主谓 悲叹国土破碎或沦丧。语本《晋书·王导传》:西晋亡后,晋元帝在江南重立晋王
同“河梁别”。唐权德舆《埇桥达奚四于十九陈大三侍御夜宴叙各赋二韵》:“明朝又与白云远,自古河梁多别离。”
《尚书.虞书.舜典》:“窜三苗于三危。”《史记》卷一《五帝本纪》:“三苗在江淮,荆州数为乱。于是舜……迁三苗于三危,以变西戎。”帝舜曾放逐三苗于三危(西部边地)。后遂用为放逐之典。唐.许敬宗《奉和执契
源见“题糕字”。指重阳节题诗事。宋魏了翁《贺新郎.九日席上呈诸友》词:“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮,有谁真得?”
太阿:又作泰阿,古代宝剑名,相传为春秋时名匠欧冶子所铸造。倒拿着宝剑,把剑柄交给别人,比喻轻易把权柄送交别人,使自己反遭其害。语出自西汉梅福给汉成帝的上书。西汉人梅福字子真,九江寿春(今安徽寿县)人。
《三国志.魏文帝纪》“又使诸儒撰集经传”裴松之注引三国 魏王沈《魏书》:“帝初在东宫……集诸儒于肃城门内,议论大义,侃侃无倦。”肃城,后亦作“肃成”。后因以“肃成”为太子讲学处之典。南朝 梁萧统《僧正
见“攀车卧辙”。《警世通言》卷40:“遂解官东归,百姓闻知,~而留。”【词语扳辕卧辙】 成语:扳辕卧辙
南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》:“陈留阮籍、谯国嵇康,河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅玡王戎,七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世称‘竹林七贤’。”竹林七
源见“商鞅徙木”。颁发赏金,谓取信于民。《旧唐书.李密传》:“危急则勋赏悬授,克定则丝纶不行。异商鞅之颁金,同项王之刓印。”【词语颁金】 汉语大词典:颁金
同“啮雪吞毡”。宋苏轼《次韵郑介夫》之一:“相与啮毡持汉节,何妨振履出商音。”【词语啮毡】 汉语大词典:啮毡