《庄子．胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记．游侠列传序》：“故伯夷丑周，饿死首阳山，而文 武不以其故贬王；跖 蹻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之
参见：众煦漂山【词语众煦飘山】 成语：众煦飘山
同“挂剑悲”。清钱谦益《狱中杂诗》之二八：“平生何限弹冠意，死后空馀挂剑哀。”
同“鬼蜮伎俩”。《歧路灯》九五回：“这些衙役鬼魅伎俩，千人一状，原也不必挂齿。”见“鬼蜮伎俩”。《歧路灯》95回：“这些衙役～，千人一状，原也不必挂齿。”【词语鬼魅伎俩】 成语：鬼魅伎俩汉语大词典：
《宋史．包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”谓态度严肃，难见笑容。《儿女英雄传》三五回：“〔娄养正〕老着那副笑比河清的面孔，三句话不合，便反插了两只眼睛叫将起来。
源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。明张居正《承天大志纪赞．陵寝记》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”见“风木含悲”。明·张凤翼《红拂记·杨公完
源见“锦囊佳句”。借指诗作。宋杨万里《云龙歌赠陆务观》：“金印斗大值几钱？锦囊山齐今几篇？”清赵翼《周长庚邂逅山塘具述倾注之意答诗志愧》：“锦囊幸免遭投厕，红袖知谁肯拂尘？”【词语锦囊】 汉语大词
源见“守株待兔”。谓为某种利益而墨守成规。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
宋神宗时，王安石为相，创行新法，不久废除。后哲宗时，章惇入相，复行王安石新法，历史上称为“绍述之政”。绍述：续承。哲宗亲政，次年改年号为绍圣，表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末．卷四十六．绍述》
同“梁鸿赁庑”。清赵怀玉《金缕曲．送洪华峰之姑孰》词：“灭灶更炊须自热，记取伯鸾赁庑。”