击钵赋诗
参见:击钵催诗
参见:击钵催诗
参见:横汾
源见“曲高和寡”。指高雅的曲调。明陈汝元《金莲记.弹丝》:“〔琴〕:‘恐污尊听,不敢胡弹。’〔云〕:‘何必太谦,愿闻郢调。’”【词语郢调】 汉语大词典:郢调
同“闻鸡起舞”。元王结《贺新郎.赠张子昭》词:“鹤爽怜君今犹在,正悲歌,夜半鸡鸣舞。”
东汉.班固《白虎通》卷三《封禅》:“德至八方则祥风至,佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞:“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见舂陵郭,唶曰:‘气佳哉!郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵,远望舍南
《周礼.夏官.庾人》“攻驹”汉郑玄注:“攻驹,制其蹄啮者。”“蹄啮”本指马用蹄踢和用嘴咬,后亦引申指劣马。唐杜甫《遣兴》诗之二:“君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。”【词语蹄啮】 汉
源见“虞歌诀别”。慨叹英雄末路,无可奈何,心情悲凉,遗恨无穷。元白朴《秋色横空.赋虞美人草》曲:“当时夜闻楚歌,叹乌骓不逝,恨满山河。”
同“弦奏跃鱼”。唐杜甫《陪王侍御同登东山以高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗:”灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。”
见〔吾未见好德如好色者〕。
《艺文类聚》卷九九引《田俅子》载:商汤都亳时,有神手牵白狼,口衔金钩而入汤庭。汤政大盛。后以“灵钩”为祥瑞的典实。晋郭璞《山海经图赞.白狼》:“矫矫白狼,有道则游。应符变质,乃衔灵钩。”【词语灵钩】
后梁朱温赞颂后唐李存勖才干的话。宋代朱熹《资治通鉴.纲目》:“晋王李存勖,攻梁夹寨破之。朱温闻之,惊叹曰:‘生子当如李亚子,克用为不亡矣,至如吾儿豚犬耳。’”亚子:李存勖幼时之名。克用:亚子父。